1. (2020·北流模拟) 阅读下面的文言文，完成下列各题。

（甲）《鱼我所欲也》

    鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也； 义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟 得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得 生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由 是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆 有之，贤者能勿丧耳。

    一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人 不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我 与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而 不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。

（乙）《生于忧患，死于安乐》

    舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。

     故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

    人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂 士，出则无敌国外患者，国恒亡。

    然后知生于忧患而死于安乐也。

1. （1） 对下列句子中划线词语的解释，不正确的一项是（   ）

   A . 由是则生而有不用也    是：此，这样 B . 一豆羹    豆：古代盛食物的一种容器，形似高脚盘。 C . 行拂乱其所为    拂：同“弼”，辅佐 D . 入则无法家拂士    入：在国内
3. （2） 对下列文中句子的翻译，不正确的一项是（   ）

   A . 呼尔而与之，行道之人弗受﹣﹣可是轻蔑地、呵叱着给别人吃，过路的饥民也不肯接受。 B . 此之谓失其本心﹣﹣这就叫作丧失了人所固有的羞恶廉耻之心。 C . 所以动心忍性，曾益其所不能﹣﹣﹣所以要用上述这些艰难困苦来触动他的心灵，坚韧他的 性格，增加他原本没有的能力。 D . 困于心，衡于虑，而后作﹣﹣﹣内心忧困，思想阻塞，然后才能奋起。
5. （3） 下面对以上两篇文章的理解，不正确的一项是（   ）

   A . 【甲】【乙】两文均选自《孟子》。孟子，名轲，字子舆，战国时期邹人。是著名的思想家，儒家学说的代表人物之一。《孟子》是记录孟子及其弟子言行的著作，由孟子及孟子的弟 子共同编写完成，倡导“以仁为本”，在儒家典籍中占有很重要的地位，为“五经”之一。 B . 【甲】【乙】两文都是骈散结合，说理透彻，具有很强的教育意义。【甲】文第一段告诉我 们：对于人来说，生死固为重要，但人的尊严、骨气、正义更重要。【乙】文第一段则讲明 了逆境造就人才的道理。 C . 【甲】【乙】两文都采用了举例论证、对比论证的方法。【甲】文用不受不屑不义之食为例，用“乡”与“今”对万钟的不同态度做了对比，说明要舍生取义。【乙】文开篇运用六个 事实举例论证，接着运用对比论证分别从人的角度、从国家的角度论证磨练的好处。 D . 【甲】【乙】两文都运用了排比句式，增强了气势，加强了感情，显示出说话人的义正词严、理直气壮。表现了孟子雄辩、善辩的才华。