1. 阅读下面的文字，完成小题。

答韦中立论师道书

柳宗元

    二十一日，宗元白：

    辱书云欲相师。仆道不笃，业甚浅近，环顾其中，未见可师者。虽常好言论，为文章，甚不自是也。不意吾子自京师来蛮夷间，乃幸见取。仆自卜固无取；假令有取，亦不敢为人师。为众人师且不敢，况敢为吾子师乎？

    孟子称“人之患在好为人师”。由魏、晋氏以下，人益不事师。今之世，不闻有师；有辄哗笑之，以为狂人。独韩愈奋不顾流俗，犯笑侮，收召后学，作《师说》，因抗颜而为师；世果群怪聚骂，指目牵引，而增与为言辞。愈以是得狂名，居长安，炊不暇熟，又挈挈而东。如是者数矣。

    屈子赋曰：“邑犬群吠，吠所怪也。”仆往闻庸、蜀之南，恒雨少日，日出则犬吠，余以为过言。前六七年，仆来南。二年冬，幸大雪逾岭，被南越中数州，数州之犬，皆苍黄吠噬狂走者累日，至无雪乃已。然后始信前所闻者。今韩愈既自以为蜀之日，而吾子又欲使吾为越之雪，不以病乎？非独见病，亦以病吾子。然雪与日岂有过哉？顾吠者犬耳。度今天下不吠者几人，而谁敢衒怪于群目，以召闹取怒乎？

1. （1） 下列划线词的解释不正确的一项是（ ）

   A . 仆道不笃           笃：深厚 B . 如是者数矣         是：这样 C . 恒雨少日           恒：经常 D . 被南越中数州       被：被动
3. （2） 下列解释中有错误的一项是（ ）

   A . “假令有取”的“假”与“假舟楫者”中的“假”不同义，前者是“假如”的意思，后者是“借”的意思。 B . “指目牵引”中的“目”与“范增数目”中的“目”都是动词，是“递眼色”的意思。 C . “又挈挈而东”中的“东”与“项王、项伯东向坐”中的“东”都是名词活用作动词；但意思不同，前者是“向东走”，后者是“向东坐”。 D . “谁敢衒怪于群目”中的“衒”是“炫耀”的意思。
5. （3） 本文中“吠日”“吠雪”的“犬”，亦即韩愈在《师说》中所批判的（ ）

   A . 古之学者 B . 今之众人 C . 彼童子之师 D . 士大夫之族
7. （4） 柳宗元在这封信中论述的要旨是（ ）

   A . 自己学识浅薄，不敢当老师。 B . 韩愈抗颜而为师遭到不幸，自己不愿重蹈覆辙。 C . 批判当时不尚师道的恶劣风气。 D . 说明岭南下雪，自己病了，不能胜任当老师。