1. (2020高三下·江苏月考) 阅读下面的作品，完成下面小题。

文化领袖为何缺位

丁东  谢泳

丁：这些年，不断有画家表现出强烈的人文关怀，从中年的陈丹青，到老年的吴冠中，他们的言论非常真诚，其他门类的文学艺术家很少见。巴金去世以后，文艺界很少有人再提“说真话”，我们习惯了做聪明人。由此，我想到一个问题，我们这个时代，为什么没有众望所归的文化领袖出现？

谢：你提到文化领袖，我想起恩格斯在评价欧洲文艺复兴的时候说过，那是一个需要巨人，也产生了巨人的时代。他说的巨人，和我理解的文化领袖，可能比较接近。他们在本身的专业上，都取得了很高成就，同时，保持一贯的社会关怀。他们的声望，不是依赖于体制安排的官职或变相的官职，而是来源于公众对他们文化成就的敬意和人格力量的认同。公众往往把他们当作某种精神的象征。

丁：在传统社会中，儒家思想的代表人物，从孔子到朱熹，承担过文化领袖的角色。他们追求仕进，却绝不依附于政治权力。政府行为正确时他可以支持，政府明显的失误，他也敢于批评。在20世纪上半叶结束以前，中国也是出现过一些文化领袖的。康有为、梁启超、蔡元培、陈独秀、胡适、鲁迅，先后都成为某一时期的文化领袖。他们在重大问题上有独立见解，敢说真话，受到社会各界的尊重，并产生较大的国际影响。

谢：近代中国，往往是政治家的主张左右了社会的文化导向。从孙中山、蒋介石到毛泽东，大体都是这样。胡适是民国时代中国知识界产生的一位文化领袖。政权易手，他已经离开大陆。但20世纪50年代，还是发起了对胡适的批判运动，在学术上、思想上肃清他的影响。这倒说明，我们没有低估他的实际影响力。可以说，到了50 年代，纯粹的文化领袖已经缺位。

丁：20世纪70年代末到80年代，中国出现了又一次思想解放。虽然还没有产生公认的文化领袖，但已经出现了一些具有相当社会感召力的学者、艺术家，为民立言的作家，威望不低。如果假以时日，其中可能产生社会公认的文化领袖。可惜，历史进程不能假设。

谢：文化领袖是自然形成的，不只需要本人的天赋和努力，公众认同还有一个时间过程。路遥知马力。光凭一件事、两件事，不足以积累起文化领袖所需的声望。

丁：我们处在新旧转换的时代。经济飞速发展，政治、文化的脚步相对滞后，恩格斯说的那种巨人还没出现，也可以说是这个时代的特征。以平庸为荣，小胜则喜，娱乐至上，玩世不恭，精神上其实很空虚。在这样的时代背景下，文化领袖难以产生，也不奇怪。文化领袖的长期缺位，有可能导致民族文化精神的飘移，在复杂多变的格局中失去定力。

谢：当今中国的政治家，已经意识到软实力的重要性，很想在文化建设上有所作为。不谈文化领袖吧，起码也想推出一批国内公众和国际社会认可的大师级人物。然而不论是一流的科学家，还是一流的艺术家，都不是政治权力打造出来的，也不是金钱堆积起来的。政府给杰出的科学家、艺术家以高规格礼遇不是坏事，但政治家应当知道行政力量的有限性。

丁：文化的发展和建设，需要广阔的天地、自由的空间，需要法治和宪政环境的保证。虽然政治权力和金钱的力量不能打造公众认可的文化领袖，但政治宽容却是文化领袖产生和存在的空气和土壤。索尔仁尼琴可以算是俄岁斯的文化领袖吧，在勃列日涅夫时代，不得不背井离乡，到普京时代才受到应有的尊重。

（节选自《文化十日谈》丁东、谢泳著）

1. （1） 下列对文中“文化领袖”的理解，不正确的一项是（   ）

   A . 文化领袖有很高的专业成就，在重大问题上有独立见解，敢说真话。 B . 文化领袖的声望来源于公众的敬意和认同，与体制和官职毫无关系。 C . 文化领袖不反对正确的政府行为，也敢于批评政府明显的失误。 D . 文化领袖为民立言，被公众当作某种精神的象征。
3. （2） 下列对原文内容的概括和分析，不正确的一项是（   ）

   A . 与其他门类的文学艺术家相比，这些年画家对人文关怀的关注度更为显著。 B . 肃清胡适在学术上、思想上的影响的批判运动，影响了大陆纯粹的文化领袖的诞生。 C . 政府给予的高规格礼遇未必能打造出国内公众和国际社会认可的大师级人物。 D . 索尔仁尼琴的背井离乡造成勃列日涅夫时代俄罗斯文化领袖的缺失。
5. （3） 请结合全文，概括由于哪些方面的因素致使我们这个时代没有众望所归的文化领袖出现。