点校《虞初志》序
(明)汤显祖
昔李太白不读非圣之书,国朝李献吉①亦劝人弗读唐以后书。语非不高,然未足以绳旷览之士也。何者?盖神丘火穴,无害山川岳渎之大观;飞墓秀萼,无害豫章竹箭之美殖;飞鹰立鹘,无害祥麟威凤之游栖。
然则稗官小说,奚害于经传子史?游戏墨花,又奚害于涵养性情耶?东方曼倩②以岁星入汉,当其极谏,时杂滑稽;马季长③不拘儒者之节,鼓琴吹笛,设绛纱帐,前授生徒,后列女乐;石曼卿④野饮狂呼,巫医皂隶徒之游。之三子,曷尝以调笑损气节,奢乐堕儒行,任诞妨贤达哉!读书可譬已。太白故颓然自放,有而不取,此天授,无假人力;若献吉者,诚陋矣!
《虞初》一书,罗唐人传记百十家,中略引梁沈约十数则,以奇僻荒诞,若灭若没,可喜可愕之事,读之使人心开神释,骨飞眉舞。虽雄高不如《史》《汉》,简澹不如《世说》,而婉缛流丽,洵小说家之珍珠船也。其述飞仙盗贼,则曼倩之滑稽;志佳冶窈窕,则季长之绛纱;一切花妖木魅,牛鬼蛇神,则曼卿之野饮。意有所荡激,语有所托归,律之风流之罪人,彼固歉然不辞矣。使咄咄读古而不知此味即日垂衣执笏陈宝列俎终是三馆画手一堂木偶耳何所讨真趣哉!
余暇日特为点校之,以借世之奇隽沈丽者。
(注)①李献吉:李梦阳,字献吉,与何景明等六人合称明代“前七子”,倡导“文必秦汉,诗必盛唐”的文学复古运动。②东方曼倩:西汉文学家东方朔。③马季长:东汉经学家、文学家马融。④石曼卿:北宋文学家石延年。
使咄咄读古而不知此味即日垂衣执笏陈宝列俎终是三馆画手一堂木偶耳何所讨真趣哉
①然则稗官小说,奚害于经传子史?游戏墨花,又奚害于涵养性情耶?
②之三子,易尝以调笑损气节,奢乐堕儒行,任诞妨贤达哉!