1. (2020·南开模拟) 阅读《富贵不能淫》一文，完成下面小题。

    景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉?一怒而诸侯惧，安居而天下熄。”

    孟子曰：“是焉得为大丈夫乎?子未学礼乎?丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫。”

1. （1） 下面句子中加下划线词的解释，不正确的一项是（    ）

   A . 公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉          诚：真正，确实 B . 丈夫之冠也                          冠：行冠礼 C . 往之女家                            女：同“汝”，你 D . 得志，与民由之                      由：由于，因为
3. （2） 下面句子中加下划线词不是使动用法的一项是（    ）

   A . 是焉得为大丈夫乎 B . 富贵不能淫 C . 贫贱不能移 D . 威武不能屈
5. （3） 下面对选文的理解分析，不正确的一项是（    ）

   A . 景春认为，公孙衍、张仪是真正的大丈夫，因为他们具有“一怒而诸侯惧，安居而天下熄”的威力。 B . 景春提出观点时使用了一个对偶句，而孟子则针锋相对，同样用一个对偶句表明了自己的态度，“焉得”一语不仅仅是对景春所持观点的否定，也包含了对景春的不屑和鄙视。 C . 在孟子看来，大丈夫要讲仁德，守礼法，做事合乎道义；无论得志与否，都不能放弃自己的原则；更不能为富贵、贫贱、威武这些外部因素所迷乱、动摇、屈服。 D . “居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道”三句，采取排比的形式，气势磅礴、义正词严地指出了大丈夫精神的实质，三个“天下之”的反复，也将大丈夫精神的崇高性推到极致。