1. (2020高二下·莆田期末) 阅读下面的文言文，完成下面小题。

古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，敦能无惑? 感而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎?是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。

嗟乎!师道之不传也久矣!欲人之无惑也难矣!古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎?爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，感之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，日师日弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀。”鸣呼!师道之不复，可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤!

(节选自韩愈《师说》）

1. （1） 对下列加点词的解释，不正确的一项是（ ）

   A . 其闻道也固先乎吾 固：本来 B . 吾从而师之 师： 以.....为师 C . 是故圣益圣 益：有益 D . 君子不齿 齿：并列、排列
3. （2） 下列对文段内容的分析，不正确的一项是（ ）

   A . 无论贵贱长幼，有道者可为师的择师标准打破传统的观念，有很强的现实意义。 B . 古代圣人才智超人，却还能虚心地求师学习，这也是他们越来越圣明的原因。 C . “士大夫之族”与“巫医乐师百工之人”对待从师学习的态度不同，结果各异。 D . 土大夫中地位低的认为从师学习是羞耻的事，地位高的则认为是近乎谄媚的事。
5. （3） 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

   ①师者，所以传道受业解惑也。

   ②句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉。