1. (2017高一下·大连期中) 阅读下面的文言文，完成下列小题。

    古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。

    嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？

    爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。

    巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼！师道之不复，可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！

1. （1） 下列各句中，划线词语解释不正确的一项是（    ）

   A . 其闻道也固先乎吾                    固：本来 B . 夫庸知其年之先后生于吾乎            庸：岂、哪 C . 于其身也，则耻师焉，惑矣            惑：疑惑 D . 巫医乐师百工之人，不耻相师          耻：以……为耻
3. （2） 下列句子中划线词的意义和用法都相同的一项是（    ）

   A . 授之书而习其句读者            蟹六跪而二螯 B . 圣人之所以为圣                句读之不知 C . 其皆出于此乎                  爱其子，择师而教之 D . 于其身也，则耻师焉            入则无法家拂士
5. （3） 下列对文段内容的分析，不正确的一项是（    ）

   A . “嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！”一句用一个叹词，表明作者对当时不从师学习的风气的感叹。 B . “是故圣益圣，愚益愚”两个程度副词“益”，旨在说明由于从师学习的态度不同，因产生的结果也不相同。 C . “彼童子之师，授之书而习其句读者也”，作者认为那些童子之师不是老师，只是“小学”而已。 D . “彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀”，引用士大夫的话，写出了其荒谬，带有讽刺意味。
7. （4） 把文中画线的句子翻译成现代汉语。

   ①是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。

   ②巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！