1. (2020高二上·天津月考) 阅读下面的文字，完成下列小题。

人皆有不忍人之心

孟子曰：“人皆有不忍人之心。先王有不忍人之心，斯有不忍人之政矣。以不忍人之心，行不忍人之政，治天下可运之掌上。所以谓人皆有不忍人之心者：今人乍见孺子将入于井，皆有怵惕恻隐之心；非所以内交于孺子之父母也，非所以要誉于乡党朋友也，非恶其声而然也。由是观之，无恻隐之心，非人也；无羞恶之心，非人也；无辞让之心，非人也；无是非之心，非人也。恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。人之有是四端也，犹其有四体也。有是四端而自谓不能者，自贼者也；谓其君不能者，贼其君者也。凡有四端于我者，知皆扩而充之矣，若火之始然，泉之始达。苟能充之，足以保四海；苟不充之，不足以事父母。”

选自《孟子·公孙丑上》

1. （1） 下列加点的词的解释，不正确的一项是（   ）

   A . 皆有怵惕恻隐之心          怵惕：恐惧。 B . 非所以内交于孺子之父母也  内：同“纳”，结交。 C . 非所以要誉于乡党朋友也    要：通“徼”，求取。 D . 若火之始然 ， 泉之始达      然：……的样子。
3. （2） 下列有关文学常识，表述不正确的一项（   ）

   A . 孟子，名轲，儒家学派代表人物之一，他继承和发展了孔子的思想。 B . 《孟子》与《大学》《中庸》《论语》合称为“四书”。 C . 孟子说过“性相近也，习相远也”，这里相近的人性就是发端仁义礼智信的“不忍人之心”。 D . 《孟子·告子》记录了孟子和告子之间有关人性、道德的讨论，是孟子“性善论”思想较为完整的体现。
5. （3） 下列句中加点词语解释相同的一项是（   ）

   A . 若火之始然，泉之始达      民之从事，常于几成而败之 B . 知皆扩而充之矣           知者不惑，仁者不忧 C . 有是四端而自谓不能者     人而不仁，如礼何 D . 足以保四海               或以封，或不免于洴澼纩
7. （4） 下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（   ）

   A . 孟子从人性的前提推导政治，从人人都有“不忍人之心”的仁心推导仁政，由于恻隐之心是人本身固有的，所以仁政应该是天经地义的。这就是孟子的思路。 B . 孟子提出的“人皆有不忍人之心”是对孔子关于“人性”思想的进一步发展。尤其在此基础上提出的“仁义礼智”，更是成了中国古代哲学中“性善论”的理论基础和支柱。 C . 孟子指出“不忍人之心”是人生而固有的，承认“仁义礼智”是人的天性里固有的，体现了孟子朴素的唯物主义思想。 D . 孟子在认为“仁义礼智”是人的天性的同时，并没有完全否定后天培养的作用，强调需要“扩而充之”才能发扬光大。
9. （5） 翻译句子

   ①以不忍人之心，行不忍人之政，治天下可运之掌上。

   ②今人乍见孺子将入于井，皆有怵惕恻隐之心。

   ③有是四端而自谓不能者，自贼者也；谓其君不能者，贼其君者也。