当前位置: 初中语文 /
  • 1. (2020七上·蔡甸期中) 阅读下面的文章,完成下面小题。

    微信表情包:网络空间的一种“软性”符号

    ①作为一种新颖的修辞方式,表情包已经兴盛一段时间了。一张张表情生动的图片,穿插于往返的微信对话中,增添了特殊的情趣。传统信函的客套老话是“见字如面”,如今微信发放的福利是表情包。由于图像空间的敞开,网络世界的文字社交更加活跃,一个表情包图片瞬间传达了多重含义。不久的将来,表情包会不会形成新型的符号体系?表情包生产的快速发展间接地证明了人们的喜爱程度。如同邮票、火柴画或者各种版本地图的收藏,表情包正在成为另一种来自网络的收藏项目。一个人的微信发出一张有趣的表情包图片,另一个人回复了一张更为可笑的表情。双方你来我往,分别亮出表情包库存,力争技高一筹。这种游戏与成语接龙几分相像,所谓的“斗图”替代了“斗嘴”。一些人甚至觉得,没有表情包的对话索然无味。

    ②表情包是读图时代的产物。古人云:“书不尽言,言不尽意。”因此,“圣人立象以尽意”。许多事实证明,历史上存在另一个古老的读图时代。然而,表情包出没于网络空间的时候,相当多的图像已经与“圣人”推崇的严肃、庄重、敦厚、质朴相去甚远。从博物馆、画廊、各种型号的照相机到二次元空间,众多图像体系正在共同装饰现代社会的各个层面。这些图像体系分别拥有独特的文化脉络。

    ③无论是隐于深山的岩画、士大夫笔下的山水花鸟,还是来自民间艺人的剪纸或者年画,种种图像的风格与渊源大相径庭。表情包创意古以有之,例如中国古代戏曲脸谱。脸谱是通行于剧场的表情包符号。通常,红色绘制的脸谱表示忠义刚烈,黑色绘制表示正直勇猛,白色绘制往往作为奸臣的标志,如此等等。油彩绘出的“表情”与生旦净丑的相互组合,已经在幕布背后规范了众多角色的性格类型。这些角色鱼贯步入戏台,脸谱制作的表情包与角色的言谈举止事先构成了不变的默契。

    ④日常世界纷纷扰扰,大多数凡夫俗子置身于种种人情世故,过着安分守己的生活。然而,古代戏曲承担了传统的教化功能,所谓“寓褒贬,别善恶”,激浊扬清。因此三尺戏台必须清晰地划分出善与恶的道德阵营,让观众在激烈的戏剧冲突之中识别忠臣义士与奸贼小人,见贤思齐,见不贤而内自省也。为了避免混淆人物信息,脸谱如同事先敲下的褒贬烙印。相由心生,这种观念是流行于戏台之上这种表情包的基本依据。道德褒贬与脸谱风格之间显而易见的呼应表明,古代戏曲擅长提炼与夸大角色的性格特征,进而归纳为某种相对固定的类型。这些角色代表了一个单纯而强烈的世界:是非分明,爱憎透彻,尽量祛除犹豫、妥协、矛盾、宽宥与谅解等暧昧的情感成分。

    ⑤相比之下,孵化表情包的那一部分网络文化无法适应如此刚烈的气质。慷慨激昂的痛斥,义无反顾的赴死,撼人心魄的悲伤,令人动容的离别,古代戏曲垂青的那些情节过于严重,以至于不堪重负。如今的表情包是一种“软性”的符号,更为适合这一代人的温情与宽容,令人开怀的幽默显现出了出色的智商与情商。遨游于网络空间,表情包正成为这一代人独异的语言风格。

    1. (1) 下列关于“表情包兴盛”的原因的分析,不正确的一项是(   )
      A . 能够传达多重含义的表情包图片迎合了如今图像空间更加敞开,网络世界的文字社交更加活跃的社会现状。 B . 如同邮票、火柴画或者各种版本地图的收藏,表情包收藏成为另一种新兴的收藏项目,人们可以据此争个你高我低。 C . 人们利用微信表情包聊天的游戏与成语接龙有几分相像,所谓“斗图”替代了“斗嘴”,这样的聊天方式很有趣味。 D . 读图时代,语言、文字有时候不容易完全确切地表达书写者想要表达的思想内容。
    2. (2) 作者列举中国戏曲脸谱的事例是为了说明什么?下列表述准确的一项是(   )
      A . 如今的网络表情包是从中国古代戏曲的脸谱发展而来的。 B . 每种图像的风格往往与其形成的原因大相径庭。 C . 依据“相由心生”的观念,可以判断出使用不同表情包者的性格特征。 D . 表情包的创意古已有之,如今的表情包作为一种“软性”符号适合当代人的性情。
    3. (3) 下列说法与原文内容不符的一项是(   )
      A . 现代社会的各个层面正在被众多图像体系加以装饰,这些图像体系都有自己的独特的文化脉络。 B . 古代戏曲通过明确区分角色脸谱,寓道德褒贬于其中,来实现对人们的思想教化。 C . “痛斥”“赴死”“悲伤”“离别”这些感情太过于刚烈,因此,戏曲文化已经不适现在的社会发展。 D . 人们在网络空间使用表情包,是当代人出色的智商与情商的体现。

微信扫码预览、分享更方便