儒家人格,______。一个人,不是君子,就是小人;不是清,就是浊,其间容不得一丝儿苟且。说白了,“喻于义”的君子,就是清;“喻于利”的小人,就是浊。道家人格与此不同。老子言:“大白若辱。”这明显表明,道家不是“非清即浊”的二元论。在道家看来,纯粹的清是不存在的,清中自然含藏着浊。且只有含藏着浊的清,才可保持长久。也就是在这个意义上,老子言:“察见渊鱼者不祥。”( )。含藏,包容,才是人生正义。
自然,我们肯定道家生存的智慧,肯定做事要符合实际,不能一味______,标榜清高,也不能将儒家的道德论完全推倒。儒家清浊分明的人格,也有至大至刚的一面,充满一种洒落的 , 儒家“舍生取义”的人格风标,令人______。但历史是复杂的,人性也是复杂的,有时不是简单的“清浊”二字所能概括。
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(1)
依次填入文中横线上词语,全都恰当的一项是( )
A . 爱憎分明 食古不化 凛然正气 登高自卑
B . 泾渭分明 胶柱鼓瑟 浩然之气 高山仰止
C . 爱憎分明 胶柱鼓瑟 凛然正气 登高自卑
D . 泾渭分明 食古不化 浩然之气 高山仰止
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(2)
下列填入括号中的句子,最恰当的一项是( )
A . 老子只是强调,不是每一件事,都必须争出个子丑寅卯的,他叫人万事睁只眼闭只眼
B . 老子不是叫人万事睁只眼闭只眼,老子只是强调,每一件事都必须争出个子丑寅卯的
C . 老子只是强调,万事睁只眼闭只眼,不是每一件事,都必须争出个子丑寅卯的
D . 老子不是叫人万事睁只眼闭只眼,他只是强调,不是每一件事,都必须争出个子丑寅卯的
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(3)
下列各句中的引号和文中“清浊”的引号,作用相同的一项是( )
A . 我是孩子的时候,在斜对门的豆腐店确乎终日坐着一个杨二嫂,人们都叫她“豆腐西施”。
B . 在外国的地摊上卖的书,到了国内摇身一变被摔成了“传世经典”,读者一再受愚弄。
C . 古人对于写文章有个基本要求,叫做“有物有序”。“有物”就是要有内容,“有序”就是要有条理。
D . “五四”至今已有二十年,今年才在全国定为青年节,这件事包含着一个重要的意义。
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