1. 阅读《红烛》，完成后面的问题。

红烛

闻一多

“蜡炬成灰泪始干”

——李商隐

红烛啊！

这样红的烛！诗人啊

吐出你的心来比比，可是一般颜色？

红烛啊！

是谁制的蜡——给你躯体？

是谁点的火——点着灵魂？为

何更须烧蜡成灰，

然后才放光出？

一误再误；

矛盾！冲突！"

红烛啊！

不误，不误！

原是要“烧”出你的光来——这正是自然的方法。

红烛啊！

既制了，便烧着！烧吧！烧吧！

烧破世人的梦，烧沸世人的血——

也救出他们的灵魂，也捣破他们的监狱！

红烛啊！

你心火发光之期，正是泪流开始之日。

红烛啊！

匠人造了你，原是为烧的。既已烧着，

又何苦伤心流泪？哦！我知道了！

是残风来侵你的光芒，你烧得不稳时，

才着急得流泪！

红烛啊！

流罢！你怎能不流呢？请将你的脂膏，

不息地流向人间，培出慰藉的花儿，结成快乐的果子！

红烛啊！

你流一滴泪，灰一分心。灰心流泪你的果，

创造光明你的因。

红烛啊！

“莫问收获，但问耕耘。”

1. （1） 下列对课文《红烛》的赏析，不正确的一项是（   ）

   A . 诗人一落笔便超越了古典诗词，他把“红烛”和诗人区别开来，没有把自我直接投入到令人欣羡的红烛中去。 B . 诗人用了整整七个诗节来抒写他对红烛的感受。从总体上看，他主要抓住了红烛的两个显著特征：自焚与流泪。 C . 对红烛悲剧性命运的疑虑也是诗人不曾直接融入自我的现实原因。严谨审慎的闻一多从不会不经理性的思考而轻率地将他物呼为同类。 D . “红烛啊！‘莫问收获，但问耕耘’”这既是对全诗所感受到的红烛精神的总结，又是诗人对个体价值失落的哀思之集中抒发。
3. （2） “红烛”是这首诗的核心意象，请写出这一意象的三个特点，并分析其内涵。