材料
唐代的夷夏观念
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唐代前期 |
唐代后期 |
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李唐皇室……于所谓夷夏观念，本甚薄弱，故建国之后，虽四征不服，既服之后，则视如一国，不加猜防。唐初每定异族，即于其地置羁縻府州，以其酋长任都督刺史，予以高度之自治权。甚至委异族以中央要职，与汉人比肩于朝。……太宗既平东突厥，其酋长任职中央，五品以上者百余人，殆与朝士相半，因而入居长安者近万家。 |
唐人对异族文化，渐有歧视之意。……唐人衣著已恢复旧风，改尚宽长。……白居易《时世妆》：“圆鬟无鬓堆髻样，斜红不晕赭面状。昔闻被发伊川中，辛有（周朝太史）见之知有戎。元和妆梳君记取，髻堆面赭非华风。”堆髻为北戎装束，赭面为吐蕃习俗，而白居易以其非华风，至以被发伊川（比喻受异族影响，以至礼仪消亡）喻之，则其对胡风之厌恶，可想见之。 |
——傅乐成《唐代夷夏观念之演变》
结合唐朝“夷夏观念”的演变，说明社会观念演变与社会环境之间的关系。
