材料一：
汉服其实是一大类衣饰的统称。目前，汉服的形制被归类为“衣裳制”“深衣制”“袍服制”和“襦裙制”四大基本类别。“衣裳制”最为古老，即是上衣下裳分裁，圈内认为起于黄帝尧舜，延续至明代，不限男女。“深衣”形成于周代，是衣裳分裁之后又在腰部缝缀在一起，这又分为“曲裾”和“直裾”两大类，依然不限男女。“袍服”诞生于隋唐，明显区别于深衣，是上下无缝衔接为一体，分出了圆领袍、褙子、长衫、直缀、道袍、僧衣等多个种类，在宋明两代流行。“襦裙”本质依然是上衣下裳，发展到汉代之后特指为女性的短衣长裙，之后衍生出了高腰襦裙、半臂襦裙、对襟襦裙、齐胸襦裙等款式。而汉服的审美和款式随着复兴运动，在近年不断加入时尚花纹元素，在这些基础形制上又有着巨大、丰富的变化。
（摘编自毛翊君《汉服：审美、生意和身份认同》，《中国新闻周刊》2019年12月2日）
材料二：
1月2日，来自广东省各地及省外的750名汉服爱好者齐聚番禺，共庆新年。该活动上，设有传统文化集市、汉服社团报告、晚会表演等，90后汉服爱好者纷纷表示，“汉服很美，穿上很开心”。1月4日至5日，首届“南国汉服嘉年华”在广州举办，来自广东、广西、贵州、湖南，江西、福建、海南等省区众多汉服协会组织与爱好者共同展示汉服之美。现场随处可见两位身穿汉服的“同袍”相遇，双手合拢作揖，轻轻点头致意，并互道一声问候。“其实穿汉服就是一种自我表达”，辰海资本合伙人陈悦天接受媒体采访时曾表示，“现在穿衣服早就不只是为了保暖，年轻人期望通过衣服去实现一定的自我表达，汉服是典型的自我表达类产品。它代表‘我是这个人群的一员，我的审美与品味是这个样子，以及我与其他人的不同’。”
穿着汉服等传统服饰，是不少年轻人眼里的古风时尚。“古风”是一种以中华传统文化元素为风格特征的当代文化现象。近些年古风逐渐被大众了解、接受并喜爱，表现形式包括音乐、服饰、诗词、图画、建筑等方面。古风文化作为一个圈层文化，尤其在年轻人中间有较大的吸引力。从传承发扬中华优秀传统文化的角度可看出，汉服在年轻人中的流行，让传统文化以当代时尚的方式再一次迸发活力。
（摘编自莫斯其格《汉服，会成为你的日常吗？》，《广州日报》2020年1月8日）
材料三：
2019年汉服消费者购买汉服的动机分布图
2019年汉服消费者购买汉服的价格分布情况图
（摘编自艾媒报告《2019-2021中国汉服产业数据调查、用户画像及前景分析报告》）
材料四：
据央视财经频道《经济信息联播》报道，估算目前全国汉服市场的消费人群已超过200万，产业总规模约为10.9亿元。汉服资讯数据显示，70％以上的接受调查者拥有2套以上汉服。且对比以往数据，汉服的拥有率和拥有度还在不断上升。汉服火爆的同时，其背后的问题也要小心。汉服在线上原创店上新之后，往往有许多山寨店抄袭其款式，山寨店通过更低的价格取胜。尽管原创店家会采取举报等措施维权，但收效甚微。不少汉服商家实行“预订”制度，由于汉服制作工艺复杂、人工成本高、制作工期较长，在购买过程中，商家会要求消费者先支付部分订金，并约定缴纳尾款、交付货物的时间，但有消费者在等待过程中会提出退款要求，这给不少商家带来了困扰。购买汉服的群体中，还存在正统汉服对改良汉服的“鄙视”，宋明服饰对魏晋服饰、唐服饰的“鄙视”。小众服饰市场的特点之一是其衍生出了庞大的二手交易市场，但高度C2C（customer to customer，个人与个人之间的电子商务）的市场很难从监管层面规范，滋生了不少交易骗局。近几年来，汉服销量翻升，但服饰的生产批次和数量并不大，在这种情况下，店家为了赶工，就很容易出现产品质量下降等问题，购买汉服还存在“翻车”的风险。
（摘编自任娇等《一件汉服带动的商机与文化流行》，《新京报》2019年9月14日）
