1. (2020·大庆) （古文阅读）

（甲）

虽有嘉肴，弗食，不知其旨也。虽有至道 ， 弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。《兑命》曰：“学学半。”其此之谓乎？

（节选自《礼记·学记》

（乙）

君子曰：学不可以已。

青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳，以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，使之然也。故木受绳则直，就砺则利，君子博学而日参省乎已，则知明而行无过矣。

积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德而神明自得圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂^①。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪^②而二螯^③ ， 非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。

（节选自荀子《劝学》）

【注释】①镂：原指在金属上雕刻，泛指雕刻。②跪：蟹脚。③螯：蟹钳。

1. （1） 解释下列句中加点实词的含义。

   ①虽有至道        道：

   ②然后能自反也    反：

   ③学不可以已        已：

   ④冰，水为之        为：

3. （2） 选出下列加点虚词含义、用法相同的一项（   ）

   A . 虽有嘉肴        虽乘奔御风（《三峡》） B . 而寒于水        骈死于槽枥之间（《马说》） C . 蚓无爪牙之利        择其善者而从之（《论语》） D . 蟹六跪而二螯        予独爱莲之出淤泥而不染（《爱莲说》）
5. （3） 选出画波浪线句子停顿恰当的一项（   ）

   A . 积善成德而神明/自得圣心备焉 B . 积善成德/而神明自得/圣心备焉 C . 积善成德/而神明自得圣心/备焉 D . 积善/成德而神明/自得圣心备焉
7. （4） 下列关于（甲）（乙）两篇文章的叙述，不正确的一项是（   ）

   A . 甲文开头从“嘉肴”谈起，用意不在于谈论“嘉肴”，而是为了用“嘉肴”类比“至道”，然后引出下文对教与学关系的论述。 B . 甲文文末引用《尚书》中“学学半”这句话，在告诉我们：学习要持之以恒，不能半途而废。 C . 乙文第三段运用了比喻论证的方法，从正反两方面设喻，阐述学习应该做到：逐渐积累，坚持不懈，专一不躁。 D . 两篇文章都是有关“学习”的论述，甲文侧重“教”与“学”的辩证关系，乙文侧重学习的意义及学习应持的态度。
9. （5） 用现代汉语翻译文中画横线的句子。

   ①是故学然后知不足，教然后知困。

   ②锲而舍之，朽木不折。