（甲）
虽有嘉肴，弗食，不知其旨也。虽有至道 ， 弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。《兑命》曰：“学学半。”其此之谓乎？
（节选自《礼记·学记》
（乙）
君子曰：学不可以已。
青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳，以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，使之然也。故木受绳则直，就砺则利，君子博学而日参省乎已，则知明而行无过矣。
积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德而神明自得圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂①。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪②而二螯③ ， 非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。
（节选自荀子《劝学》）
【注释】①镂：原指在金属上雕刻，泛指雕刻。②跪：蟹脚。③螯：蟹钳。
①虽有至道 道：
②然后能自反也 反：
③学不可以已 已：
④冰，水为之 为：
①是故学然后知不足，教然后知困。
②锲而舍之，朽木不折。
（材料一）
北斗卫星导航系统是中国着眼于国家安全和经济社会发展需要，自主建设运行的全球卫星导航系统。
北斗卫星导航系统（BDS）与美国全球定位系统（GPS）、俄罗斯全球导航卫星系统（GLONASS）和欧盟伽利略定位系统（Galileo）是联合国卫星导航委员会认定的全球卫星导航系统四大核心供应商。事实上，北斗卫星导航系统不仅先于伽利略卫星导航系统运行，或许还能与美国全球定位系统（GPS）媲美。
（材料二）
卫星导航是人类对空间和地面物体（无论是运动还是静止）定位的技术系统。20世纪后期，中国开始探索适合国情的卫星导航系统发展道路，逐步形成了三步走发展战略：2000年年底，建成北斗一号系统，向中国提供服务；2012年年底，建成北斗二号系统，向亚太地区提供服务；2020年，建成北斗三号系统，向全球提供服务。
2020年6月23日上午10时23分，中国西昌卫星发射中心宣布：北斗三号最后一颗全球组网卫星顺利进入预定轨道，发射任务取得圆满成功。这表明中国顺利完成北斗全球系统星座部署和北斗三号系统组网成功。
（材料三）
北斗三号由3颗静止轨道卫星、24颗中地球轨道卫星和3颗倾斜同步轨道卫星共30颗卫星组成，该系统可以提供全球定位服务，而且预计在035年建成以北斗为核心的综合定位、导航、授时体系（PNT）。
北斗三号系统并非只用于导航和军事，在人们的生产、工作和生活中有更多的用途。归纳起来，它有实时导航、快速定位、精确授时、位置报告和短报文通信服务五大功能。
北斗三号系统的意义是全方位的，它是将中国推向信息文明和生态文明，并让二者结合起来的不可或缺的要素。
（以上材料均摘自网络，有删改）
古典诗词与文化自信
阮直
①《中国诗词大会》自开播以来，拥有极高的收视率，这让节目的策划者也始料未及。为什么本是小众化的中国古典诗词能够以如此大众化的方式脱颖而出？人们都以为当下的民众不再读书，更别说诵读古典诗词了。央视记者在采访一位观众时，他的回答精彩而准确：“诗词是小众的，但在某些家庭、某个人的心灵岛屿里，诗词却是千山万水，是他们的‘主旋律’。”
②每个人成长的历程，都有诗心相伴，都有远方与梦想，这就是所谓的“诗性心灵”。中国古典诗词中的人性温暖、个体真情、细微感悟、形象表达是能穿越千年的，并与当下任何个体的人生、命运发生勾连，且在个体面对生活的焦躁、困惑时给予他们平静与慰籍。
③生活清贫不会让我们低头，可面对经典我们只能俯首称臣。对文化敬畏是因为我们内心永远矗立着一个个文化巨匠与大师，他们的生命与智慧、他们的精神与风范是民族精神的典范。
④诗心的灵感是个体的，诗意的审美却是共同的，诗歌意境是古今一脉的文化印记，但是当代诗人的许多作品不能赋予我们这样的精神给养。从“50后”“60后”到“00后”，他们的心中都储存着若干首古典诗词。那些脍炙人口的诗句成为他们共同的文化记忆，使他们形成一致的审美方式。所以，“中国诗词大会”才能让亿万观众回味那些年背过的唐诗宋词，重温那一份深藏心底的古典韵致。
⑤诗言志，歌咏言。中国古典文化作品的价值是散文大于小说，诗歌大于散文。古典诗词不仅使中华文明在语言文字上登峰造极，其创造审美的“中国意境”更是中国美学对世界美学的独特贡献。
⑥从“窈窕淑女，君子好逑”的纯真质朴，到“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的初心不改；从“老骥伏枥，志在千里”的壮志豪情，到“心远地自偏”的淡然超脱；从“黄河之水天上来”的大唐豪迈，到“帘卷西风，人比黄花瘦”的婉约自怜……每一个中国人都能从这些镌永、深情的诗词中得到心灵的滋养。
⑦重温古典诗词，不是因为经典在凋敝，也不是为了借古抒怀，而是因为这些经典记载着我们民族特有的人文情怀与精神世界，是我们民族审美方式的独特表达，是华夏子孙心灵永远不荒芜的执着追求，是我们走向复兴的精神支撑。
⑧北京师范大学文学院教授康震在评价古典诗词时讲道：我们更加坚定了一个信念和事实，那就是中华民族的优秀传统文化，依然牢牢地扎根在民间，这就是中华民族文化自信力的重要来源。
⑨诗歌书写内心，改变需要行动。我们的生活，不仅取决于我们的心态，更有赖于我们的作为。
链接：
由中央电视台科教频道CCTV —10自主研发的一系列大型文化节目《中国诗词大会》《经典咏流传》等都和中国传统文化有千丝万缕的联系，一经播出，快速引发了全民的关注。大家在议论节目的同时，也充分感受到了节目内容后面深厚的中华传统文化之精华。很多人都喜欢这类节目，认为文化自信是一个国家、一个民族最深层、最基本、最持久的力量。
渔家傲
李利军
①表妹结婚，我开车带着表弟，从上海赶回泗阳参加婚礼。路过蒋坝已日近午时，厨师表弟职业病犯了，说：“去年在电视里看到，蒋坝在搞什么百船宴，看看吧。”边走边看风景，一下子就到了湖边，车无法通行了。湖边只有孤零零的两三户人家。一个老汉正在院外一小块水泥地上翻晒着泥鳅。这时已经快过了饭点，肚子咕咕起了反应。下车，问路。“老人家，我们想找个地方吃中饭，哪里比较近？”
②老汉红红的脸庞，宽松的大腰裤，对襟褂子纽扣不纽，露出黑红的胸膛，一看，就是个每天干活，并且喜欢喝两口的人。他抬头望我们一眼：“很远呢，十几里地！走，到我家吃去！”
③看来，老汉家在搞渔家乐啊，跟着老汉下了大堤，堤下就是他的家。洪泽湖的水拍岸弄潮，几只湖鸭呱呱叫着，碧绿的水草婀娜摇曳。
④老伴儿在厨房烧饭，老汉说：“来人了，烧菜吃饭！”老伴儿瘦瘦高高的个儿，一脸黝黑，手扶门框伸出头来问：“想吃什么？”“烧个鱼吧，随便什么鱼。”我说。湖水煮湖鱼，原汁原味。况且，靠湖吃湖，也不会贵到哪里去吧？没个规整的餐厅，也没像样的厨房，更没有服务员，这饭钱他们会怎么收？两个老人看起来淳朴，倒不像会宰人的样子。不一会儿，四个菜端上来，老汉和我们一起坐了下来。
⑤“大妈一起来吧？”我们邀请。大妈摆手。也许，怕账不好算吧？我们也就没再强求。
⑥“你喝酒吧？”老汉忽然想起什么，问我。“不喝，要开车。”我摆手。老汉说：“男人到湖边哪有不喝酒的？”冲表弟努努嘴，“你喝，让这个小青年开车！”
⑦老汉到屋里拿出一瓶貌似比较高档的原装酒，啪地打开，倒在两个玻璃杯子里，示意我端一杯。我心一紧，这瓶酒也要算在我们头上了！只好硬着头皮端过杯子。青椒炒小虾、红烧鲢鱼、炒小藕、水芹菜炒干子，都是我爱吃的菜。估计菜100块钱，酒就算200块吧，300块应该够了，放大点，总不会超过500吧？我刚准备示意表弟去结账，见门口有个人影闪了一下，老汉大声说：“大砍刀，进来吧！”
⑧门外就进来一个粗壮的矮脚汉子，方头方脸真像一把砍刀，我看着就发怵。大砍刀搓着手，嘿嘿地笑，“四爷，要帮忙吗？”我心里一惊，这下怕是碰着孙二娘的馒头店了，明早我和表弟就成包子馅了，表妹的婚礼看来是参加不了了！
⑨“没啥，就两个人，你四娘就能搞定！”老汉自信地说。我心里暗暗叫苦，被宰几百块钱和失去生命相比，真的是小菜一碟啊！我递个眼色给表弟，示意他瞅准机会打110报警，他个傻蛋却以为我要他去拍湖景，屁颠屁颠地拿着手机去拍照了。我心里凉了半截，都怪他要看什么百船宴，这下好，把小命都搭上了！
⑩表弟照一会儿湖景，回头看我有些坐立不安的样子，就掏钱去结账。“怎么能收钱呢？！”老汉啪地把筷子拍在桌上。
⑪当然不要钱！要命！我从头凉到脚后跟。这荒天野地的湖边，搞两条人命真是分分钟的事情，原先两个老人对付我们可能有些吃力，这下来个大砍刀做帮手，如果菜里下了蒙药，酒里做点手脚……我的头真的晕了，眼前出现幻觉。
⑫“你这不是骂人吗？请还请不到呢！”老汉一脸不高兴。“就是！”大砍刀一脸讨好，连声说，“这湖边，十天半月的难得来个人，晚上到俺家再喝几盅！”
⑬门口，不知何时，聚了四五个女人和孩子，拘谨地朝这边望。这可不是幻觉，我悄悄伸手掐了一下大腿。
⑭“湖里人家来客，添双筷子加个碗，收钱？湖里人做不出来！”老汉有些不屑，老伴儿也和着说：“就是的！”大砍刀嘿嘿地笑，手不知道朝什么地方放，女人和孩子们不再拘谨，也呵呵地笑。
⑮告别渔翁夫妇，表弟开着车，转脸看我一眼，疑惑地问：“表哥，空调打得够低了，你脑门上怎么都是汗啊？”“好好开你的车！”我擦着汗，问他，“下次再来的话，你还能找到这里吗？
（选自《2018年中国微型小说精选》，有删改）
|
开端 |
我们，老汉邀请我们到他家吃饭。 |
|
发展 |
吃饭时，老汉劝“我”喝酒，误会产生。 |
|
高潮 |
席间，“大砍刀”出现，误会加深。 |
|
结局 |
表弟掏钱结账，老汉，误会消除。 |
