夫人情莫不贪生恶死，念父母，顾妻子 ， 至激于义理者不然，乃有所不得已也。今仆不幸，早失父母，无兄弟之亲，独身孤立，少卿视仆于妻子何如哉？且勇者不必死节，怯夫慕义，何处不勉焉！仆虽怯懦，欲苟活，亦颇识去就之分矣，何至自沉溺缧绁之辱哉！且夫臧获婢妾，犹能引决 ， 况仆之不得已乎？所以隐忍苟活，幽于粪土之中而不辞者，恨私心有所不尽，鄙陋没世，而文采不表于后也。
古者富贵而名摩灭，不可胜记，唯倜傥非常之人称焉。盖文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，《兵法》修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》《孤愤》；《诗》三百篇，大抵圣贤发愤之所为作也。此人皆意有所郁结 ， 不得通其道，故述往事、思来者。乃如左丘无目，孙子断足，终不可用，退而论书策，以舒其愤，思垂空文以自见。
仆窃不逊，近自托于无能之辞，网罗天下放失旧闻，略考其行事，综其终始，稽其成败兴坏之纪，上计轩辕，下至于兹，为十表，本纪十二，书八章，世家三十，列传七十，凡百三十篇。亦欲以究天人之际，通古今之变，成一家之言。草创未就 ， 会遭此祸，惜其不成，是以就极刑而无愠色。仆诚以著此书，藏之名山，传之其人，通邑大都，则仆偿前辱之责，虽万被戮，岂有悔哉！然此可为智者道，难为俗人言也！
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（1）
对下列句子中加点词语的解释不正确的一项是（ ）
A . 孙子膑脚，《兵法》修列 依次整理
B . 何至自沉溺缧绁之辱哉 捆绑犯人的绳索，借指监狱
C . 网罗天下放失旧闻 收集，搜集
D . 且夫臧获婢妾，犹能引决 也作“引诀 ”，自杀
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（2）
下列句子中加点实词的意义相同的一项是（ ）
A . 思垂空文以自见 何以汝为见
B . 不韦迁蜀，世传《吕览》 氓隶之人，而迁徙之徒也
C . 草创未就 ， 会遭此祸 是以就极刑而无愠色
D . 虽万被戮，岂有悔哉 虽父之不慈子
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（3）
下列句子中加点虚词的意义和用法，不相同的一项是（ ）
A . 屈原放逐，乃赋《离骚》 使牧羝，羝乳乃得归
B . 退而论书策，以舒其愤 世世以洴澼絖为事
C . 亦颇识去就之分矣 非及乡时之士也
D . 古者富贵而名摩灭 有此四端而自谓不能者
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（4）
下列句中加点的词语，不都是古今异义词的一项是（ ）
A . 唯倜傥非常之人称焉 而设诡辩于怀王之宠姬郑袖
B . 大抵圣贤发愤之所为作也 张胜许之，以货物与常
C . 此人皆意有所郁结 然皆祖屈原之从容辞令
D . 念父母，顾妻子 汉天子我丈人行也
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（5）
下列每组句子的句式，不相同的一项是（ ）
A . 盖文王拘而演《周易》 数十年，竟为秦所灭
B . 藏之名山，传之其人 而倔起阡陌之中
C . 大抵圣贤发愤之所为作也 羞恶之心，义之端也
D . 世家三十，列传七十 子卿尚复谁为乎
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（6）
下面对相关的文学文化常识，解说不正确的一项是（ ）
A . 《春秋》是我国第一部编年体史书，《国语》是我国最早的一部国别体著作，《史记》是我国第一部纪传体史书，《汉书》是一部“包举一代”的纪传体断代史。
B . 文中的“仆”，是谦称自己；“窃”，有私下、私自之意。此外，类似的词语还有“愚”“鄙”“敝”“卑”“区区”“不才”“不敏”等等。
C . 贾谊，西汉著名的政论家、文学家。世称贾太傅、贾长沙、贾生。著有《新书》十卷，代表作有政论文《过秦论》、《陈政事疏》、《论积贮疏》、《吊屈原赋》等。
D . 从表达技巧上说，《老子》善于汲取世俗经验展开哲理思辨，直接论说道理；《庄子》则长于借助寓言，婉曲达意，以增强说理的趣味和效果。
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（7）
把下面的句子翻译成现代汉语。
①所以隐忍苟活，幽于粪土之中而不辞者，恨私心有所不尽。
②单于壮其节，朝夕遣人候问武，而收系张胜。
③孝公既没，惠文、武、昭襄蒙故业，因遗策。
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（8）
司马迁写作《史记》的目的是什么？请简要说明。
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