1. (2021七下·射阳期末) 阅读下面的文言文，完成相应题目。

圣人以治天下为事者也，不可不察乱之所自起。当察乱何自起，起不相爱，臣子之不孝君父，所谓乱也。子自爱，不爱父，故亏父而自利；弟自爱，不爱兄，故亏兄而自利；臣自爱，不爱君，故亏君而自利，此所谓乱也。虽父之不慈子，兄之不慈弟，君之不慈臣，此亦天下之所谓乱也。父自爱也，不爱子，故亏子而自利；兄自爱也，不爱弟，故亏弟而自利；君自爱也，不爱臣，故亏臣而自利。是何也？皆起不相爱。……虽至大夫之相乱家，诸侯之相攻国者亦然：大夫各爱其家，不爱异家，故乱异家以利其家。诸侯各爱其国，不爱异国，故攻异国以利其国。天下之乱物，具此而已矣。察此何自起？皆起不相爱。

（《墨子·兼爱》）

1. （1） 解释划线字的意思。

   ①虽至大夫之相乱家   虽   ②故攻异国以利其国   利

   ③相攻国者亦然    然      ④具此而已矣    具

3. （2） 把下列句子翻译成现代汉语。

   ①圣人以治为事者也，不可不察乱之所自起。

   ②臣自爱，不爱君，故亏君而自利，此所谓乱也。

5. （3） 本文阐述了治政之道，《得道多助·失道寡助》也阐述了治政之道，请论述这两者治国之道分别强调什么？