[甲]
山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上阶绿,草色入帘青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。南阳诸葛庐,西蜀子云亭。孔子云:何陋之有?——刘禹锡《陋室铭》
[乙]
水陆草木之花,可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来,世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖 , 中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。
予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也;莲,花之君子者也。噫!菊之爱,陶后鲜有闻。莲之爱,同予者何人?牡丹之爱,宜乎众矣!——周敦颐《爱莲说》
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(1)
下列句子中加点词语意思相同的一项是( )
A . 有仙则名 卷卷有爷名
B . 惟吾德馨 惟手熟尔
C . 自李唐来 自以为大有所益
D . 孔子云:何陋之有? 予独爱莲之出淤泥而不染
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(2)
下面句子的朗读节奏停顿有误的一项是( )
A . 山/不在高
B . 无丝竹/之乱耳
C . 濯清涟/而不妖
D . 陶后/鲜有闻
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(3)
对比分析甲乙两文,下列表述有误的一项是( )
A . 甲文中“苔痕上阶绿,草色入帘青”中的“上”“人”二字生动传神,化静为动,使景物有生气,而且流露了作者对这景色的喜爱之情。
B . 乙文以“水陆草木之花,可爱者甚番”统领全篇,引出下文对“牡丹之爱”“莲之爱”的阐述,为表达主题做准备。
C . “谈笑有鸿儒,往来无白丁”一句从交往人之儒雅的角度论证了陋室不陋,表现居室主人情怀高洁傲岸,不屑于与平民来往。
D . 甲文用比兴开头,以山水引出“陋室”,突出“德馨”二字;乙文第一句泛写“水陆草木之花”,再举陶渊明爱菊、世人甚爱牡丹做陪衬,突出“予独爱莲”。
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(4)
将下面的句子翻译成现代汉语。
①无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。
②-予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖。
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(5)
简述甲乙两文分别表达作者怎样的志向或情操?写作手法上有什么相同之处?
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