材料一:印度“北背高山,三垂大海”,高耸入云的崇山峻岭,浩瀚无垠的汪洋大海对于古代印度人民来说是充满了神秘和力量的。而印度地处热带和亚热带地区,该地区相应的气候给印度人民带来了暴雨和酷热。人力无法改变这一切,甚至不能给出一个令人满意的解释。人类在自然面前感到自身的渺小和无助,因此幻想出一个超人间的力量在主宰和控制这些现象,并用不同的形式来进行祷告和祈求,产生了原始的宗教。而在社会方面,印度社会也存在着产生宗教的因素。印度历史上一直都是小国林立,征战不断,而且不断地受到外族的入侵,社会动荡不安,加上阶级压迫,人民的生活更是凄惨和痛苦。可是当时的人民还不能正确地揭示痛苦的根源,认为人的命运、祸福贵贱都是生来就注定了的,是由神在操纵控制着的。
——摘编自《宗教概况・印度宗教对当代社会的影响》
材料二:在婆罗门教法时期,古印度因雅利安人的入侵并在原始宗教的影响下产生了婆罗门教,开始了种姓制度,并在“吠陀”文献中加以文字化……同时,因为经济社会的发展,在此时期产生了“迦提”集团,这种细分,使种姓之间的界限更加严格。另外,古印度法律的重要渊源之一《律藏》也在此时期产生;到了印度教时期,婆罗门教通过自身改革适应了社会发展,并再次成为印度国教,印度法律文献的代表作《摩奴法典》诞生,种姓制度得到进一步强化。
——摘编自傅然《种姓制度在古印度法律中的演变》