山东省夏津第一中学2022届高三上学期历史9月入学考试试卷

①玉米等美洲农作物传入亚洲和非洲    ②欧洲完成工业革命主要出口工业品

③通过丝银贸易，大量白银流入中国    ④欧洲同亚美非建立直接的商业联系

对以上材料解读准确的是（    ）

①表格数据反映的是史实，学者观点属于历史解释

②学者分析所得出的结论体现出“全球史”的视野

③新航路的开辟对中国社会经济产生了深刻的影响

④白银输入迅速增长，表明中国重农抑商政策松动

材料一：印度“北背高山，三垂大海”，高耸入云的崇山峻岭，浩瀚无垠的汪洋大海对于古代印度人民来说是充满了神秘和力量的。而印度地处热带和亚热带地区，该地区相应的气候给印度人民带来了暴雨和酷热。人力无法改变这一切，甚至不能给出一个令人满意的解释。人类在自然面前感到自身的渺小和无助，因此幻想出一个超人间的力量在主宰和控制这些现象，并用不同的形式来进行祷告和祈求，产生了原始的宗教。而在社会方面，印度社会也存在着产生宗教的因素。印度历史上一直都是小国林立，征战不断，而且不断地受到外族的入侵，社会动荡不安，加上阶级压迫，人民的生活更是凄惨和痛苦。可是当时的人民还不能正确地揭示痛苦的根源，认为人的命运、祸福贵贱都是生来就注定了的，是由神在操纵控制着的。

——摘编自《宗教概况・印度宗教对当代社会的影响》

材料二：在婆罗门教法时期，古印度因雅利安人的入侵并在原始宗教的影响下产生了婆罗门教，开始了种姓制度，并在“吠陀”文献中加以文字化……同时，因为经济社会的发展，在此时期产生了“迦提”集团，这种细分，使种姓之间的界限更加严格。另外，古印度法律的重要渊源之一《律藏》也在此时期产生；到了印度教时期，婆罗门教通过自身改革适应了社会发展，并再次成为印度国教，印度法律文献的代表作《摩奴法典》诞生，种姓制度得到进一步强化。

——摘编自傅然《种姓制度在古印度法律中的演变》

材料一：

材料二：阿兹特克人认为，捕捉俘虏甚至比获取贡品更重要，因为祭司告诫他们，世界经常处在被洪水淹没、尤其是太阳熄灭的危险之中。因此，需要用人来献祭，以抚慰天上的神灵。但是，这一做法使阿兹特克人陷入一个真正的恶性循环之中：为防止普遍的灾难，需用人来献祭，而献祭用的人，只有通过战争才能得到；只有用人献祭才能进行成功的战争，但转过来只有通过战争才能得到献祭用的人。

——摘编自[美]斯塔夫里阿诺斯《全球通史》

材料一：1620〜1780年英属北美殖民地的人口（单位：人）

——据美国商业部国情调查局《美国历史统计：殖民地时期至1970年》

材料二：自17世纪初开始，欧洲移民和非洲裔强制移民源源不绝地到来，并在这里扎根生息，使北美变成一个多种族社会。与此同时，土著印第安人却急剧减少，这和白人对其生存环境的破坏以及天花、麻疹等流行性疾病的传播有密切的关系。英国政府鼓励有技术的外国人到英属美洲定居。移居各殖民地的非英格兰移民，均能取得合法身份。

1740年英国议会专门制定了殖民地外国移民的入籍法。到18世纪，大量德意志人、爱尔兰人、苏格兰人、苏联人、法国人和意大利人纷纷到来，与原来的英裔、荷裔、瑞典裔和芬兰裔居民一起，构成一幅五彩缤纷的族裔风情图，从人种学和民族学的角度看，众多族裔居民之间的通婚混血，造就了一个不同于欧洲任何单一民族的新人种“美利坚人”，但“美利坚人”的主体仍然是英格兰裔居民。英裔居民具有强烈的种族意识，对印第安人进行持续的文化征服，对黑人则实行严厉的歧视和奴役，少数种族和族裔始终处于北美社会的边缘。英裔居民基于对人种、文化和宗教差异的理解，逐渐使种族观念演化为种族主义，为种族歧视的合理性制造了依据；而种族歧视的强化，又使种族主义更_多地进入北美居民文化心理的深层结构之中。

——据李剑铭《美国殖民地时期的人口变动及其意义》

材料：近代民主制度的建立和完善，不论在单个国家，还是在全世界，都经历了一个长期的、动荡的而又反复的过程。一开始表现为思想家的构想，然后，政治家借助群众的力量将其细化为若干改造现行政治生活的要求。这种要求起初可能是温和的、建设性的、改良性的，以后却可能变得激进。再者，胜者或暂时胜者一方将其形式化、法律化，固定为一种永久性的、历史性的进步。

——摘编自应克复等著《西方民主史》

根据材料并结合所学世界近代史知识，围绕“近代民主制度的建立和完善”，自行拟定一个具体的论题，并就所拟论题进行简要阐述。(要求：观点明确，史论结合，逻辑清晰。)