予犹记周公之被逮，在丁卯三月之望。吾社之行为士先者，为之声义，敛赀财以送其行，哭声震动天地。缇骑按剑而前，问：“谁为哀者？”众不能堪 ， 抶而仆之。是时以大中丞抚吴者，为魏之私人，周公之逮所由使也；吴之民方痛心焉，于是乘其厉声以呵，则噪而相逐，中丞匿于溷藩以免。既而以吴民之乱请于朝，按诛五人 ， 曰：颜佩韦、杨念如、马杰、沈扬、周文元，即今之傫然在墓者也。
然五人之当刑也，意气扬扬，呼中丞之名而詈之，谈笑以死。断头置城上，颜色不少变。有贤士大夫发五十金，买五人之脰而函之，卒与尸合。故今之墓中，全乎为五人也。
嗟夫！大阉之乱，缙绅而能不易其志者，四海之大，有几人欤？而五人生于编伍之间，素不闻诗书之训 ， 激昂大义，蹈死不顾，亦曷故哉？且矫诏纷出，钩党之捕，遍于天下，卒以吾郡之发愤一击，不敢复有株治。大阉亦逡巡畏义，非常之谋，难于猝发 ， 待圣人之出，而投缳道路，不可谓非五人之力也。
由是观之，则今之高爵显位，一旦抵罪，或脱身以逃，不能容于远近；而又有剪发杜门，佯狂不知所之者。其辱人贱行，视五人之死，轻重固何如哉？是以蓼洲周公，忠义暴于朝廷，赠谥美显，荣于身后；而五人亦得以加其土封，列其姓名于大堤之上。凡四方之士无有不过而拜且泣者，斯固百世之遇也！不然令五人者保其首领以老于户牖之下则尽其天年人皆得以隶使之安能屈豪杰之流 ， 扼腕墓道，发其志士之悲哉？故予与同社诸君子，哀斯墓之徒有其石也，而为之记，亦以明死生之大，匹夫之有重于社稷也。
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（1）
下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）
A . 不然令五人者/保其首领以老于户牖之下/则尽其天年/人皆得以隶使之安/能屈豪杰之流
B . 不然/令五人者保其首领/以老于户牖之下/则尽其天年/人皆得以隶使之/安能屈豪杰之流
C . 不然令五人者/保其首领/以老于户牖之下/则尽其天年/人皆得以隶使之/安能屈豪杰之流
D . 不然/令五人者保其首领以老于户牖之下/则尽其天年/人皆得以隶使之安/能屈豪杰之流
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（2）
下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A . 丁卯，丁为天干第四位，卯为地支第四位，干支相配以纪年月日，文中是纪年。
B . 缙绅，同“搢绅”，把笏板插在带间。搢，插。绅，士大夫束在衣外的大带子。“缙绅”在文中引申指士大夫。
C . 赠谥，追封官爵和谥号。赠，给已死的官吏或其父祖追封官爵。谥，古代帝王、贵族、大臣或其他有地位的人死后加给的带有褒扬意义的称号。
D . 社稷，古代帝王、诸侯所祭的土地神和五谷神。古时君主都祭祀社稷，后来就用社稷代表国家。文中“社稷”指国家。
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（3）
下列对原文有关内容的分析，不正确的一项是（ ）
A . 第一段“吾社之行为士先者，为之声义，敛赀财以送其行，哭声震动天地。”这句话表明为周公伸张正义的由“行为士先者”扩大到大批民众了。“哭”不是示弱，而是公开的支持、声援。
B . 第二段中的细节描写，写出了五义士临难不苟、从容自若的神情，使读者如见其人，如闻其声。而“断头置城上，颜色不少变”更突显了他们气壮山河的英雄气概。可见五义士是“真的猛士”。
C . 古代的墓碑记属于杂体，常将叙事、议论、抒情融为一体。节选的几段既叙且议，不仅记述了五义士壮烈牺牲的事迹，还阐述了它们慷慨捐躯的意义，达到了表彰死者、激励后人的目的。
D . 节选几段成功地运用了对比手法。第三段把五人的表现同缙绅的所作所为对比，突出五人之死的意义重大。第四段把五人的死同高爵显位抵罪后的丑行对比，突出五人不畏强暴的斗争精神。最后，作者假设五人保其首领与光荣而死后的影响对比，突出五人荣于身后的显要。反复对比，突出形象，强化主题。
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（4）
把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
①既而以吴民之乱请于朝，按诛五人。
②大阉亦逡巡畏义，非常之谋，难于猝发
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