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  • 1. (2021高三上·德阳月考) 阅读下面的文字,完成下面小题。

    持续数月的德阳广汉三星堆遗址发掘随着近日的系列“上新”“爆料”再次刷屏。除了以往所熟悉的金面具、牙璋、象牙之外,3号祭祀坑完整出土的一件名为“铜顶尊跪坐人像”的青铜器引起热议。铜尊是三星堆文明与夏商周三代文明共有的礼仪重器。尊,《说文解字》中说:“酒器也,从酉,廾以奉之。”像双手奉持酒器之形。我国最早的铜尊发现于郑州商域的二里岗上层文化,属于商代前期。与德阳广汉三星堆一样,郑州商城有一件铜尊也出土于祭祀坑内,反映了商代文明与三星堆文明一样,都有以铜尊作为礼器或祭器的传统。而二者的铜尊在形制、纹饰方面具有很强的一致性,甚至都兼具圆尊、方尊两种形制。郑州商城铜尊在年代上属于商代前期,比相当于商代晚期的三星堆铜尊要早一个阶段。3号祭祀坑的这件器物高115厘米,体量庞大。与此相似的青铜顶尊人像在1986年发掘的三星堆2号祭祀坑曾被发现,但体量很小,而这次发现的同类器物写实性更强,学者们认为它再现了古蜀文明祭祀盛景。显然,这应该是三星堆青铜礼器中最为重要的一种器物。三星堆出土的铜尊的特征:一是数量多,1、2号祭祀坑共出土铜尊13件,加上成都附近的彭县(现为彭州市)竹瓦街早年也出土过这种尊罍形器物,与三星堆其他种类青铜器器类相比,数量上形成压倒性优势;二是器物体量大,1、2号坑出土铜尊一般高度都在40厘米以上,最高者可达70厘米,新发现祭祀坑出土铜尊的尺寸还不清楚,但从新闻媒体发布的多件方尊等图像来看还有体量更大者,而商文明目前所见铜尊鲜有超过40厘来者;三是具有写实性,以“铜顶尊跪坐人像”为代表,辅之以身躯硕大的青铜立人像、边璋上“山川祭祀”图像等带有明显的礼仪性活动的写实场景,让3000年之后的我们在“阅读”中产生前所未有的兴奋。考古学家常说考古研究要“透物见人”,三星堆的这些器物直接让你既见物又见人!这些感受是我们在“阅读”三代文明青铜器中不容易获得的。说起尊,自然会想到鼎。尊在夏商周三代文明中地位虽然重要,但并不能取代鼎的地位。目前考古发现最早的铜鼎属于二里头文化四期,年代上大约相当子夏商之际,比文献传说的夏禹铸铜鼎晚了一个阶段,但“尚鼎”“尊鼎”的文化传统却根植于更早的龙山时代乃至更早。三代礼器系统中的鼎觚爵、鼎簋组合中,鼎总是第一位的。以三星堆为代表的古蜀文明似乎还没有发现铜鼎的影子。这不能不说是一个有趣的现象。这或许说明,与中华文明多元一体格局形成的途径相同,古蜀文明在其形成过程中也是兼容并蓄,并以其独有的人像、神树和象牙等文化因素为基础,在大约相当于商代时期形成了其独特的区域文明。此后的古蜀文明经由金沙文明发展为巴蜀文明,并最终成为秦汉帝国文明的组成部分。三星堆考古意义是多方面的,其精细化发掘方法及多学科交叉融合所体现的科技含量,无疑代表了未来考古学发展的新模式。接下来,学术界将围绕器物所体现的技术、社会和信仰等展开多层次的解读与阐释,共同解开中华文明连续不断发展的密码。

    (摘编自山东大学方辉教授的《从三星堆的铜尊说开去》)

    1. (1) 下列关于原文内容的理解和分析,正确的一项是(   )
      A . 三星堆文明璀璨,其出土的文物标记着一个时代的辉煌,常引人关注。近来,3号祭祀坑出土的青铜器就再次引起人们的热议。 B . 铜尊虽然是古代的礼仪重器,但有关“尊”字,《说文解字》云:“酒器也,从酉,廾以奉之。”意思是像双手奉持酒器之形。由此可以推断,在我国酿酒应该有着悠久的历史。 C . 三星堆3号祭祀坑出土的“铜顶尊跪坐人像”再现了古蜀文明祭祀盛景,是三星堆青铜礼器中最为重要的一种器物。 D . 三星堆1、2号祭祀坑共出土铜尊13件,加上彭州市竹瓦街早年出土的尊罍形器物,数量上形成压倒性优势,因此,数量多是出土的铜尊的最大特征。
    2. (2) 下列关于原文论证的相关分析,不正确的一项是(   )
      A . 文章先由三星堆遗址3号祭祀坑完整出土的“铜顶尊跪坐人像”起,引出话题,随后引用了《说文解字》中的相关解释,补充了铜尊的相关知识,方便读者知识点的增量扩容。 B . 作者在论述三星堆出土铜尊的特点时,分别从数量多、器物体量大、具有写实性三个方面展开,论述线索清晰,结构上层层深入,便于读者由浅入深地掌握。 C . 作者将德阳广汉三星堆出土繁荣铜尊与郑州商城的铜尊作类比,并由此论述了三星堆文明与商代文明一样,都有以铜尊作为礼器或祭器的传统这个观点。 D . 本文在论述上运用了道理论证,比较重视理论分析;同时,也运用了事实论据,比较重视以事实说话。结构上条理清晰,论述语言精练,方便了人们对德阳广汉三星堆文化的了解。
    3. (3) 根据原文内容,下列说法不正确的一项是(   )
      A . 三星堆铜尊的发现,在一定程度上说明了古蜀地灿烂辉煌的过去,也反映了中华文明的博大,反映了我们祖先的勤劳与智慧。 B . 考古研究者主张“既见物又见人”,这个观点要求我们在考古时要注意体会文物背后那个鲜活的生命,由此把握住当时人的思想情感,并在心中复活一个时代,既提升对历史的认识,也找到它们在今天的价值。 C . 以三星堆为代表的古蜀文明还没有发现铜鼎的影子,这说明与中华文明多元一体格局形成的途径相同,古蜀文明在其形成过程中也是兼容并蓄的,并形成了自己独特的区域文明。 D . 三星堆考古在方式方法上也有着突出的意义,其精细化的发掘方法及多学科交叉融合所体现的科技含量,代表了未来考古学发展的新模式,对学术界解开中华文明连续不断发展的密码有重要的意义。

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