劝学
荀子
君子曰:学不可以已。
青,取之于蓝,而青于蓝;冰,水为之,而寒于水。木直中绳抄。輮以为轮,其曲中规。虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也。故木受绳则直,金就砺则利,君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。
故不登高山不知天之高也不临深溪不知地之厚也不闻先王之遗言不知学问之大也。干、越、夷、貉之子,生而同声,长而异俗,教使之然也。诗曰:“嗟尔君子,无恒安息。靖共尔位,好是正直。神之听之,介尔景福。”神莫大于化道,福莫长于无祸。
南方有鸟焉,名曰蒙鸠,以羽为巢,而编之以发,系之苇苕,风至苕折,卵破子死。巢非不完也,所系者然也。西方有木焉,名曰射干,茎长四寸,生于高山之上,而临百仞之渊,木茎非能长也,所立者然也。蓬生麻中,不扶而直;白沙在涅,与之俱黑。兰槐之根是为芷,其渐之滫,君子不近,庶人不服。其质非不美也,所渐者然也。故君子居必择乡,游必就士,所以防邪辟而近中正也。
积土成山,风雨兴焉;积水成渊,蛟龙生焉;积善成德,而神明自得,圣心备焉。故不积跬步 , 无以至千里;不积小流,无以成江海。骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍。锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也。蟹六跪而二整,非蛇鳝之穴无可寄托者,用心躁也。
(本文为节选)
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(1)
下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( )
A . 故不登高/山不知天/之高也/不临深溪/不知地/之厚也/不闻先王之遗言/不知学问/之大也
B . 故不登高山/不知天之高也/不临深溪/不知地之厚也/不闻先王之遗言/不知学问之大也
C . 故不登高/山不知天之高也/不临深溪/不知地之厚也/不闻先王之遗言/不知学问之大也
D . 故不登高山/不知天/之高也/不临深溪/不知地/之厚也/不闻先王之遗言/不知学问/之大也
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(2)
下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是( )
A . 荀子,名况,字卿,战国末期赵国人,两汉时因避汉宣帝刘询名讳,又称“孙卿”,著名思想家、哲学家、教育家,儒家学派的代表人物。
B . 君子,古代统治者和一般贵族男子的通称,也指有学问、有修养的人。
C . 跬步,在古代“践”与“步”指跨出一脚,即为“一步”。
D . 金,在文中是金属的通称,并不专指黄金.
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(3)
下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是( )
A . 文章围绕“学不可以已”这一论点展开分析、论证,条理清晰,逻辑性强。
B . “故木受绳则直,金就砺则利”运用比喻论证、对比论证,突出了学习的作用。
C . 荀子认为“干、越、夷、貉的孩子,刚生下来啼哭的声音是一样的,而长大后风俗习性却不相同,这是教育使之如此。”
D . 选文第四段阐述:环境对人的影响很大,所以君子居住要选择好的环境,交友要选择有道德的人。
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(4)
把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
①君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。
②蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也。
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(5)
简要概括选文最后一段荀子论述的学习方法、态度。
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