秋到栗子坪
陈应松
栗子坪，秋来了。秋天是从玉米的枯黄开始的，但结实的玉米也终于成为粮食； 秋天 也是从路边的打破碗碗花和野苦荬花开始的，黄的金黄，紫的艳紫。
云上的栗子坪在海拔 1 300 米的地方，在湖北生产最好茶叶的五峰采花乡。但此处不 产茶，产板栗，村庄的每个角落都是掉落的板栗，一颗颗的青果子，在路上、垄上任人踩、 任人踏，在草丛间、水沟里任其老、任其烂。栗子坪的秋天，栗子熟了，玉米也熟了。白 玉米，如此白，晶莹如玉，果然是玉石样的玉米，晒满了屋场，就像铺着一层和田玉籽料。
这个古老村庄的秋天很有古意，像在宋人的画中。山是轻描淡写的山，水是飞瀑流漱 的水，若用好听的声音形容，就是淙淙流水，每个屋前屋后都有山泉环绕。树是古树，人也 有古貌。九十多岁的老人坐在秋阳的阴影里，像是活了九百岁。秋收在这里也是静悄悄的， 先收了晒白玉米，再是收烟叶。还有晒红辣椒、紫茄子，也是秋收的色彩。一个收五倍子 的，背着满背篓的五倍子从山上下来。也不说话，咧嘴微笑，有劳动者的羞涩。
栗子坪据说成村在 11 世纪，它远离世界，山水相抱，战乱少侵，土家人在此繁衍生息，唱堂戏，跳丧舞，毕兹卡，撒儿嗬，载歌载舞，活得有声有色。……有独特的野生红 花玉兰群落，杜鹃在山中卷起团团春火，珙桐在枝头舞出阵阵白鸽。村庄一夜醒来，妩媚 野性。到了秋天； 这里依然有仙桃正红，与柿子桂花一起比艳。村里是一色的土家吊脚楼， 五柱三棋，讲究的人家是七柱四棋，有新的，有旧的，都上过桐籽油。土狗静卧不吠，阳 光明而不妖，家家门口挂有衣帽，背篓、背叉子，都萦绕着劳动耕耘的体味。街道一尘不染， 田垄庄稼整齐。吊脚楼上的板壁前，吊着白色的玉米。进屋去，火塘上鼎锅里煮着香喷喷 的腊肉土豆，头上挂着一—排排熏肉，这等生活，皇帝只怕也要艳羡吧。
这里的农家乐可能与山外的不同，吃是一方面，吃的人大多是在此小住的人。夏日此 地没有溽热，亦无喧嚣。一位老将军，慕名而来，从老远到此住了几个月，天天提着相机 拍这儿的美景。爱上此地的不少。沿路有不少农家乐饭店，我们行到一棵至少两百年的古 板栗树边，参天大树下有掉落的板栗铺路，还有一个四合院建筑，却是三户人家，原来是 何家三兄弟。本来还有一兄弟，但这小坪住不下，住到坡底去了。几兄弟共一个屋场，中 间有花台，合伙做农家乐，妯娌和睦相处，兄弟团结一心。我爬上吊脚楼，楼上有多个房 间和床铺，干于净净。何家大嫂说，过去他们兄弟及孩子在外打工，十分辛苦，现在回来经营农家乐，一年一家也有十来万收入。一个客房平时八十元一间，逢上节假日，一百元 一间。在这里避暑的人，吃香喝辣，一租就是几不月甚至一年。这里没有蚊子，也不用空调。 吹山风，喝山泉，推窗满眼青山绿水，庄稼就在脚下，晚上星空当头，虫鸣蛙唱。村民纯 朴好客，存有周礼之风，朴者勤稼穑，秀者事诗书。我看到到一个农妇在田里种大蒜，刨出 土中石块。农妇对我们的到来似未有察觉，也许她对山外人不太在意，她沉醉的是刨土种蒜， 这是这里的女人一千年来要做的事。
晚餐自然是秋收宴。村主任留我们吃晚饭，席开干四桌。这么多人，全村就像办喜事 一样的，村里的食堂热气腾腾。蒸肉、土鸡火锅、有机蔬菜、溪河小鱼……土家族宴客讲 究的“十碗八扣”趁热端上八仙桌，待客人坐定，好客的村民抱着十斤大酒坛为我们斟酒。 酒是苞谷老烧，是用山泉酿制的，用土碗盛着。跑堂的十多个，添饭也是大木盆。这不就是 盛大乡宴么？ 村民说，村里办喜事也没有这么热闹。
体验了土家乡宴，泡一杯采花毛尖，村里又为我们备下了联欢的篝火晚会。点燃大木柴，锣鼓铿锵响，我们欣赏到了土家族的摆手舞、撒儿嗬和毕兹卡。土家男男女女围着蓬 勃大火， 唱着他们民族的歌，跳着他们喜欢的舞。火光熊熊，火星飞舞，栗子坪的寒冷被驱 散了，夜空被映红了，山村的夜晚沸腾了。这古老的土家的精灵之舞、灵魂之歌，在天火 中飞旋，在霜风中扩散，在黛青色的山冈上激荡。
老想有这样一个去处，听流泉，看古松，杖藜桥东，足散烟霞。霜天古寺边，千里红 尘外。村子不局促一堆，山野很开阔，每家守住一坪一丘，有山泉绕过，村夫古道热肠， 状若圣人。庄稼安静，山峰沉稳，阳光白净，田畴井然。到了傍晚，山头红云聚集，群鸟 归巢。心无物趣，坐有烟云。月下荷锄，默然相守，村霭袅袅，不问归期。宜昌五峰栗子坪，就是这样一个好地方。
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