1. (2021九上·上海期中) 阅读下文，完成第（1）—（4）题

如果杜甫有手机

①前段时间，有几位学者探讨人文与科技的关系，其中一位抛出这样一个观点－“如果杜甫有手机，他的经典诗作起码少写四分之一。”

②这位先生列举了许多实例，论证这一结论。“烽火连三月，家书抵万金”“人生不相见，动如参与商”，以及20多首思念李白的名篇，等等。杜甫许多的哀思和惆怅是因地理阻隔而上升为精神上的文字表达。倘若他有了手机，有了视频通话、语音连线呢？想来感情倒是第一时间抒发了，却无法催生出如此多金句。其他作家恐怕也是这样。

③这个文化假设很是有趣，但折射的问题却很难让人一笑了之。互联网时代，即时社交遍地开花，沟通交流一键可达，但这种高效究竟是激活了更多灵感火花、促进不同群体彼此理解，还是令人失去了审视内心情感、打磨细腻文字的耐心？恐怕诸君心中都免打个问号。以此反观现如今的文学生态，未来的人们要打捞今天的文辞篇章进行研究，是不是只能去翻查旧手机上的聊天记录、朋友圈截屏？

④“技术流”已成为当下的对髦主题，各行各业似乎都在追风口。可人文价值呢？淹没在科技概念、视频图片中，存在感愈来愈弱。一些缺乏音乐美和绘画美的荒腔走板的诗，引发巨大争议，被嘲为“键盘一回车，便成了一行诗”；电影为了票房追风技术，大场面、大制作比比皆是，带来强烈的视觉刺激，但观照世相、反思生活的佳作难觅。语言学家乔姆斯基说，语言是心灵里生长的东西。我们的现实却是，高科技制造语言，网络制造流行语。

⑤科技进步的好处，大家都是知道的。我们需要科技，也必须大力推动技术改变生活，但我们应该谋求的，是科技和文化、精神的平衡发展。就像有文化学者所说，科技一往无前，人文应当“醒着”同步前进，否则，它们会扼杀我们的文化冲动，禁锢我们的激情，消泯我们的理性，使我们的精神世界萎缩，不再具有丰富的、自由的和创造性的灵感。这，当然不是我们想要看到的结果。

⑥令人欣慰的是，今天我们能热议这些话题，其实代表了社会一定层面的觉醒。希望一百年、两百年后，地球上的人再开文化研讨会，不会探讨这样的主题：如果21世纪的人类，没有手机……

1. （1） 第③段划线句中“打捞”的意思是。
3. （2） 第④段共六句。第一句到第三句提出本段观点： ，第四句概述“靠键盘回车创作的荒腔走板的诗歌引发巨大争议”和“”的事例论证观点。第五句和第六句对这个观点进行（论证方法）。
5. （3） 下列概括本文的中心论点最恰当的一项是（  ）

   A . 互联网时代，便捷的社交往往令人失去了审视内心情感、打磨细腻文字的耐心。 B . 当今社会，我们应该谋求的，是科技和文化、精神的平衡发展。 C . 科技使我们的精神世界萎缩，不再具有丰富的、自由的和创造性的灵感。 D . 诗人许多的哀思和惆怅，都是因地理阻隔而上升为精神上的文字表达。
7. （4） 以下这段话应该放入原文的第段，理由是：。

       中国现代文学馆是世界最大的一座文学博物馆，其中收藏着现代以来大量的作家信函。馆长李敬泽研读这些作品多年，他认为通信的这两个人，他们被空间所“隔”，他们以书写克服这种阻隔，于是由“隔”而生的珍重，温暖就此在作品中产生。