材料一：查士丁尼在法典中把君权同神权结合起来，第一个提出君权神授的思想，宣传皇帝直接得到“天惠"来统治人民，使君权神圣化。《罗马民法大全》成为后世欧洲各国研究和制定法律的基础，其中的公法对后世影响不大，私法则对近代欧洲各资产阶级国家的立法起了重大作用。
—摘编自百度百科
材料二：《权利法案》重申了正统的政府必须依法而治这一古老的思想，还规定议会是英国政府中最高权力的拥有者，议会制定的法律是国内最高法。与其他欧洲国家的法律制度都是在继承古罗马法基础上发展起来的情况不同，英国法律制度是从自身内部产生出来的，并一直沿着自己的道路独立地向前发展。英国没有统一的宪法典300多年来，一直以自己“无宪法”但有发达的宪政的迷人风采彪炳于世。一些基本的宪法性法律文件沿用了几百年，一直未宣布废弃它们，英国“新的政治设施总是兴建于旧设施的基础之上”。
—摘编自夏新华、丁峰《借鉴与移植：外来宪法文化与中国宪制发展》
材料三：政治家关于“1787年美国宪法”的观点
时间 | 政治家 | 观点 |
19世纪中后期 | 威廉·格莱斯顿（英国） | 美国1787年宪法是迄今为止，在特定的历史时期人类智慧和意志所创造出的最美妙的杰作。 |
20世纪60年代 | 马丁·路德·金（美国） | 一个向上帝要求赋予自由的民族，没有迈出同时给予非洲人自由的第一步，是不应该的。 |
