太宗贞观元年春正月丁亥，上宴群臣奏秦王破陈乐上曰朕昔受委专征民间遂有此曲虽非文德之雍容然功业由兹而成不敢忘本封德彝曰：“陛下以神武平海内，岂文德之足比。”上曰：“戡乱以武，守成以文，文武之用，各随其时。卿谓文不及武，斯言过矣。”德彝顿首谢。上以兵部郎中戴胄忠清公直，擢为大理少卿。上以选人多诈冒资荫 ， 敕令自首，不首者死。未几有诈冒事觉者，上欲杀之。胄奏“据法应流”。上怒曰：“卿欲守法，而使朕失信乎？”对曰：“救者出于一时之喜怒，法者国家所以布大信于天下也。陛下忿选人之多诈，故欲杀之，而既知其不可，复断之以法，此乃忍小忿而存大信也。”上曰：“卿能执法，朕复何忧。”右骁卫大将军长孙顺德受人馈绢 ， 事觉，上曰：“顺德果能有益国家，朕与之共有府库耳，何至贪冒如是乎？”犹惜其有功，不之罪，但于殿庭赐绢数十匹。大理少卿胡演曰：“顺德枉法受财，罪不可赦，奈何复赐之绢！”上曰：“彼有人性，得绢之辱，甚于受刑。如不知愧，一禽兽耳，杀之何益。”夏五月，有上书请去佞臣者，上问：“佞臣为谁？”对曰：“臣居草泽，不能的知其人。愿陛下与群臣言，或阳怒以试之。彼执理不屈者，直臣也，畏威顺旨者，佞臣也。”上曰：“君，源也。臣，流也。浊其源而求其流之清，不可得矣。君自为诈，何以责臣下之直乎？朕方以至诚治天下，见前世帝王好以权谲小数接其臣下者，常窃耻之。卿策虽善，朕不取也。”畿内有蝗。上入苑中，见蝗，掇数枚，祝之曰：“民以谷为命，而汝食之，宁食吾之肺肠。”举手欲吞之，左右谏曰：“恶物或成疾。”上曰：“朕为民受灾，何疾之避。”遂吞之。是岁，蝗不为灾。
（节选自《通鉴纪事本末·贞观君臣论治》）
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我国古代封建时期，后代子孙凭先代勋功或官爵而得到授官封爵。
B . 馈绢，馈赠的绢。馈绢是唐代人际交往时互赠贵重礼品的一种正常的行为。
C . 大理，古代负责审理和复核重大案件的国家机构，有的朝代也称“大理寺”。
D . 畿内，古王都周围千里以内的地区，古代常见的“京畿”一词指两个辖区。
①陛下以神武平海内，岂文德之足比。
②见前世帝王好以权谲小数接其臣下者，常窃耻之。
