材料一：
常有人问：科幻文学“姓科”还是“姓文”？
不少人认为科幻文学“姓文”，是儿童文学的一种。这种看法显然不合理。首先，科幻不是儿童专利，大量的科幻作品超出了儿童的理解范围，显然更适合成人阅读。不同年龄的人都需要科幻来激发对先进科技的向往。其次，让科幻“姓文”，等于捏造出“文学科幻”这一生硬的概念。虽然文学作品可能牵涉科学问题或理念，但文学离不开幻想，本身就带有幻想之意，无论这种幻想科学与否。如果在“文学”后再加一个“科幻”，纯粹是画蛇添足。
按照中国人的传统，姓在前名在后，科幻“姓科”可谓名正言顺。
首先，可从科学的角度来看：科学和文学有时是矛盾的——文学可以虚构，但科学不可以。虚构是文学的生命，却是科学的大忌。科学必须讲究事实证据，尤其要通过反复实验得出结论。如果科幻传播的知识不是科学的而是虚构的，那就是伪科学，后果极为严重。让科幻姓“科”，就是强调其传播科学、普及科学的重要职责。
其次，可从幻想的角度来看：人类分分秒秒都在想象，但只有极少想象是科学的。科学和文学都需要想象，不过，科学的想象要讲究事实证据和逻辑性，要基于科学的理论或假说，根据已有研究结果进行发挥、创造；而文学的想象可以天马行空，无拘无束。很明显，在科幻文学中，科学的想象才是主要的，文学的想象只是辅助。科学的想象当然应冠以“科学”之名，以区别于那些不具有科学性的想象。让科幻“姓科”，“科幻文学”这一概念才能更好地兼顾其科学性和文学性。
（摘编自王佃亮《科幻文学“姓科”还是“姓文”》）
材料二：
科幻文学于20世纪初传入中国，很大程度上是出于“觉世新民”的实用目的。从那时起，科幻文学就背负起普及科学知识和科学观念的启蒙重担。中国科幻文学“科普化”的倾向一直延续至20世纪90年代才有了转变。在刘慈欣、韩松等一批作家的不懈努力下，中国的科幻小说创作迎来了又一轮高潮。这批作家都接受过正规的高等教育和科学训练，具有丰富的科学知识储备。与此同时，他们普遍不受传统观念的束缚，不再视科学普及为科幻文学的主要社会功能。为刘慈欣乃至中国科幻赢得世界性声誉的《三体》系列，就是这一波科幻创作浪潮经过长时间积累结出的硕果。
与那些明确以科普为己任的小说相比，《三体》系列在知识含量和理论深度上可谓有过之而无不及，但是它没有那种解释说明过多、思想情感干涩的“科普风”，所以，它既富有科学的内涵，又饱含艺术的美感。《三体》的超越性还在于，它的科学幻想绝不仅仅局限于技术层面，而是以扣人心弦的叙事，对物理学、宇宙学和社会学的终极命题进行追问，从而达到了令人惊讶的思想深度。这是那些仅仅聚焦于生产生活中的应用性课题的科幻小说，几乎从未费心去思索的。启发读者求索这样的问题，已经远远超出了科学普及这一功利性的要求。
《三体》代表的创新科幻逐渐由小众圈子的探索，走向相对大众的流行，这只有在新的历史条件下才有可能发生。
在过去国民平均受教育程度偏低这一特定历史情势下，科幻文学不得不承担普及科学、传播知识的重任。但这也束缚了作家想象力的飞扬，桎梏着科幻美学的创造。“一代人有一代人之文学”，时代发生改变，文学也会随之改变。
一方面，随着基础教育的全面普及和高等教育的大众化，互联网新媒体的覆盖面越来越广，应用越来越便捷，年青一代拥有更多、更自由的渠道去获取各种知识与信息。在这种情形下，科幻文学不需要越俎代庖来担当科普的重任了。
另一方面，在全球化不断加深的背景下，欧美和日本的科幻小说通过各种渠道大规模地传入中国，共同培育了一批新生代的科幻迷。这些科幻迷对西方科幻文学谱系或多或少有所了解，对前沿的科技成果也有一定的涉猎。他们不仅可以接受《三体》里那些宏伟幻想，也为“超越科普”的科幻创作提供了足够多的预期读者。
（摘编自吴岩《科幻文学“姓科”还是“姓文”：也谈<三体>的超越性》）
