1. (2022九下·容县期中) 阅读下面两篇文言文，完成各题。

【甲】桃花源记

陶渊明

晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之，复前行，欲穷其林。

林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。

见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”

既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。

南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。

【乙】大道之行也

《<礼记>二则》

大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作。故外户而不闭，是谓大同。

1. （1） 对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（    ）

   A . 咸来问讯                            咸：全，都 B . 不独子其子                          子：以……为子 C . 黄发垂髫                            垂髫：垂下来的头发，用来指老人 D . 外户而不闭                          外户：从外面把门带上
3. （2） 对下列句子的翻译，不正确的一项是（    ）

   A . 阡陌交通，鸡犬相闻——田间小路交错相通，鸡鸣狗叫声可以互相听到。 B . 率妻子邑人来此绝境——率领妻子和乡邻们来到这个与人世隔绝的地方。 C . 力恶其不出于身也，不必为已——力气，厌恶它不出于自己，但（愿意自己多出力）不一定是为了自己的私利。 D . 是故谋闭而不兴——这样一来，图谋之心闭塞而不会兴起。
5. （3） 下列对选文的理解，不正确的一项是（    ）

   A . 两文的语言特色不同。甲文语言质朴自然，富有表现力，读起来给人以诗意盎然、清丽醇厚的美感；乙文语言两相对举，简洁凝练，读起来一贯而下，富有气势。 B . 两文都折射出当时社会的黑暗。甲文桃花源人为躲避战乱不曾离开过桃花源，桃花源人不希望外面的纷乱破坏他们静美的生活；乙文从理想的“大同”社会“谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作”，可见现实社会存在搞阴谋、偷盗、作乱等现象。 C . 两文都有安居乐业的美好理想。甲文桃花源人住在整齐的房舍里，在肥沃的农田里来来往往耕种劳作；乙文男子有稳定的职业，能安安心心地工作，男婚女嫁，家庭和乐。 D . 两文作者对理想社会的憧憬相同。甲文虚构了一个理想的桃花源，人们在美丽的桃花源里安定、富足、快乐地生活。乙文中人人生活安定，有保障，人人安居乐业。