材料一：古者不传子而传贤，其视天子之位，去留犹夫宰相也。其后天子传子，宰相不传子，天子之子不皆贤，尚赖宰相传贤，足相补救，则天子亦不失传贤之意。宰相既罢，天子之子一不贤，更无与为贤者矣，不亦并传子之意而失者乎？
——摘自黄宗羲《明夷待访录·置相》
材料二：乾隆、嘉庆年间，汉学进入鼎盛时期······学术特征，一是以对文献材料的搜集、整理、排比、辨伪、考证为主要工作，二是在研究中广泛运用目录学、校勘学、版本学、辨伪学、音韵学、训诂学、金石学等学科知识为辅助手段……这在很大程度上与清廷的文化高压政策有关，但学者沉溺于别有洞天的考据世界不能自拔，自身也有责任。
——摘编自张帆《中国古代简史》
材料三：就在康有为、梁启超师徒联合各省举人公车上书的这一年，兴中会计划在广州起义，陆皓东还为革命者设计了一面青天白日旗，但由于计划的泄露而夭折，因这次起义而牺牲的陆皓东等人，也成为中国近代史上最早的一批先烈。
——纪录片《中国通史》解说词
