1. (2022·浙江模拟) 阅读下面的文言文，完成各题。

读通鉴论

[明]王夫之

夫人之持志以务修能，亦难乎其始耳。血气未定，物诱易迁，智未开，守未固，得失贞淫治乱之故未熟尝，而易生其骄惰；及其年富力强，见闻益广，浮荡之志气已敛，声色之娱乐已厌，而好修之成效有可居，则靡而淫，玩而弛，纵而暴，皆日损以向于善；此中人之恒也。太甲、成王终为令主，亦此而已矣。

夫苟以修德为心与？德者，无尽之藏也，未之见，则一善成而已若有余矣；既见之矣，既习之矣，仁不熟不安于心，义未精不利于用，浩乎其无涯矣，森乎其不可犯矣，亶叠乎相引以深密。若登高山，愈陟而愈见其峻，勿容自释也。故所患者，始之不自振也，继之不自省也，而不患其终之不自保也。

苟其以立功为心，而不知德在已而不在事与？则功者，有尽之规也，内贼未除，除之而内见清矣；外寇未戢，戢之而外见宁矣；百姓未富，富之而人有其生矣；法制未修，修之而国有其典矣。夫既内无肘腋之奸，外无跳梁之敌，野鲜流亡，而朝有纲纪，则过此以往，复奚事哉？志大而求盈，则贪荒远之功；心满而自得，则偷晏安之乐；所愿者在是，所行者及是，所成者止是，复奚事哉？邪佞进，女宠兴，酣歌恒舞，而日与民同乐；深居晏起，而日无为自正。进厝火积薪之说者，无可见之征；抱蚁穴金提之虑者，被苛求之责。智浅者不可使深，志小者不可使大，度量有涯，淫溢必汎，盖必然之势矣。

古之圣王后治而先学贵德而贱功望之天下者轻而责之身心者重故耄修益勤死而后已 ， 非以为天下也，为已而已矣。为己者，功不欲居，名不欲立，以天子而无殊于岩穴之士，志日专，气日敛，欲日愴忘，心日内守，则但患其始之未正也，不患其终之不永也，无可见之功勋，则无告成之逸豫也。唐以功立国，而道德之旨，自天子以至于学士大夫置不讲焉，三君①之不终，有以夫！

[注]①三君：唐代以贞观开元元和为年号的三位君主。

1. （1） 对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（ ）

   A . 此中人之恒也

   恒：常态

   B . 仁不熟不安于心

   安：安全

   C . 戢之而外见宁矣

   戢：平定

   D . 则无告成之逸豫也

   逸豫：闲适安乐．

3. （2） 下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（ ）

   A . 外无跳梁之敌

   鹏之徙于南冥也

   B . 则贪荒远之功

   则群聚而笑之

   C . 而曰与民同乐

   缇骑按剑而前

   D . 智浅者不可使深

   客有吹洞箫者

5. （3） 下列对原文有关内容的概括与赏析不正确的一项是（ ）

   A . 一个人想要成就一番作为，开始时因血气不稳定、心智未开化等原因，很难实现，因此要等到年富力强之时。太甲、成王最后成为好的君主，就是源于此。 B . 道德蕴含着无穷无尽的宝藏，研究学习道德的人未发现它时，会容易对自己满足，了解熟悉它之后就会担心不能振作、反思自己，不担心无法保全自己。 C . 作者认为唐代的三位执政者在位期间有始无终的原因，是君主及臣子只专注于建立功业而忽视了对道德意义的探究，这和古代的圣王有相似之处。 D . 为了更形象地论述唐代三君的执政之失，作者运用了比喻论证、对比论证、事例论证等，并大量使用对仗、排比等句式，引古鉴今、文采飞扬、议论纵横。
7. （4） 用“/”给文中画波浪线的部分断句。

   古之圣王后治而先学贵德而贱功望之天下者轻而责之身心者重故耄修益勤死而后已

9. （5） 把文中画线的句子翻译成现代汉语。

   ①夫人之持志以务修能，亦难乎其始耳。

   ②若登高山，愈陟而愈见其峻，勿容自释也。