材料一
戏剧语言的任务不仅在于显示性格，而且还要展开冲突。不同思想的人，各自代表不同的利益和要求，于是彼此引起矛盾，互相发生冲突。戏剧以冲突为基础，剧中人物的利益和要求既然各不相同，那就必然在动作中表现出来，所以亚里士多德在《诗学》中早就指出戏剧所摹仿的对象是“在动作中的人”，并且认为“动作”是戏剧的灵魂。戏剧冲突的发展过程就是剧中人物的动作和反动作的斗争过程。在这不断的前进运动中，性格和冲突互为表里，性格引起冲突，冲突发展性格，而戏剧的主题就被充分而生动地表现出来了。因此，在戏剧作品中，语言的性格化和语言的动作性是密切相联系的，剧中人物既然都是“在动作中的人”，那么剧作家用语言来描写性格时，必须通过矛盾冲突来表现，因此高度性格化的语言经常就是富于动作性的语言。曹禺的戏剧语言，就是这样。
在《雷雨》第二幕周朴园和鲁侍萍相认这一场中，周朴园在初见鲁侍萍时随便问道：“你-你贵姓？”鲁侍萍答道：“我姓鲁。”当鲁侍萍谈到“梅姑娘”“不是小姐，她是无锡周公馆梅妈的女儿，她叫侍萍”时，周朴园抬起头来问道：“你姓什么？”鲁侍萍回答：“我姓鲁，老爷。”当他听到侍萍还活着，那个小孩也活着，他忽然立即问道：“你是谁？”她回答道：“我是这儿四凤的妈，老爷。”最后她提起他的一件纺绸衬衣上绣着一朵梅花和一个萍字，他徐徐立起问道：“哦，你，你，你是-”她说：“我是从前侍候过老爷的下人。”他到此不得不承认，“哦，侍萍！（低声）是你？”在鲁侍萍自己叙述悲惨身世的过程中，周朴园先后四次问她是什么人，先是随便敷衍，继而惊惧，终而只得承认是侍萍。随着他的罪恶历史的逐步揭露，戏剧动作在一起一伏之中逐步发展。关于一个人的姓氏和身份的回答，在日常生活中本来是极平凡的事，但是在周朴园和鲁侍萍这一场中却极富于动作性。周朴园的几次问话，从“你-你贵姓？”和“你姓什么？”到“你是谁？”和“哦，你，你，你是-”，以及他那每一次都有的不同的声音姿态表情，鲜明地显示了他的渐趋紧张的内心动作，我们从这里可以看到曹禺在运用语言时经过了反复的推敲。这段对话表现人物的思想感情，层次分明，回环起伏，由隐微至显露，终而达到波涛汹涌的高潮。
（节选自《曹禺剧作的语言艺术》，陈瘦竹，沈蔚德）
材料二
莎士比亚的台词中，充满华丽的辞藻和生动的比喻，音响悦耳，光彩耀眼，简直使人穷于应接。其中虽然也有着明显的动作性，也是围绕着一个共同目标（戏剧冲突）向前推进的，但它是四处奔突、闪烁不定，跳跃式地、冲击式地前进的；它与戏剧冲突间的关系，也是若即若离、忽近忽远的。契诃夫的台词，虽然也有着很强烈的动作性，但这种动作性，粗粗一看是不明显的、不易察觉的。因为他的人物的意志，似乎并没有为共同的事件所牵引住，他们有时似乎只是在各说各的话，只有当我们注意到了人物对待当前环境的不同态度，对待他们周围同一的情调、气氛的不同反应的时候，也就是说，只有当我们注意到了他们的人生观、社会观的不同，出意到了他们的心情、气质的不同的时候，我们才发现到冲突的存在，动作性的存在。它的冲突，它的动作性，是表现在人物内心的代流上，因而是隐潜的，是比较深藏的。曹禺的台词的动作性，却是既鲜明而又强烈。他的人物都有明确而执着的自觉意志，而且相互之间有着一个共同的焦点，他们大家都在围绕着这个焦点而进行斗争。因此，他们的对话与戏剧冲突扣得很紧，它的动作性不但是明显的，而且是紧张的。所以曹禺的剧作，是最符合黑格尔、勃吕纳谛耶等人的戏剧概念的，他的剧作的一个最大的特色，就是矛盾冲突的尖锐、紧张；体现在对话上，则是动作性的鲜明与强烈。
（节选自《曹禺戏剧语言艺术的成就》，钱谷融）
材料三
能够推动剧情发展，激起矛盾冲突，揭示人物的内心动作，这样的戏剧语言才算具有动作性。戏剧语言的动作性，还有一种复杂的表现形态：人物表面上在做某一件事，却偏要夹杂着说几句与这件事无关的话，似乎用不着说的话，实际上这些话倒是透露人物真意的一种动作。《雷雨》第二幕，繁漪要周萍留下来，周萍拒绝，下场。鲁贵偷偷地进来，见繁漪哭，低声说：“鲁妈来了好半天啦！”言下之意，他也等了好半天了，把太太与大少爷刚才那场戏全听到了。繁漪问：“你为什么不早点来告诉我？”鲁贵回答：“我倒是想着，可是我（低声）刚才瞧见太太跟大少爷说话，所以就没敢惊动您。”
这里的“我倒是想着，可是我”就是夹杂进去的、与报告鲁妈等候太太接见的事无关的话。然而，正好是这一句，最为传神，它透露了鲁贵的真意：叫太太心里明白，他掌握着她和大少爷的“把柄”呢！这句话就是鲁贵透露自己真意的一种“动作”。
（节选自《戏剧语言的动作性》，有删改，王世德）
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