谏太宗十思疏
唐·魏征
臣闻求木之长者,必固其根本;欲流之远者,必浚其泉源;思国之安者,必积其德义。源不深而望流之远,根不固而求木之长,德不厚而思国之理,臣虽下愚,知其不可,而况于明哲乎!人君当神器之重,居域中之大,将崇极天之峻,永保无疆之休。不念居安思危,戒奢以俭,德不处其厚,情不胜其欲,斯亦伐根以求木茂,塞源而欲流长者也。
凡百元首 , 承天景命,莫不殷忧而道著,功成而德衰。有善始者实繁,能克终者盖寡。岂取之易而守之难乎?昔取之而有余,今守之而不足,何也?夫在殷忧,必竭诚以待下;既得志,则纵情以傲物。竭诚则胡越为一体,傲物则骨肉为行路。虽董之以严刑,振之以威怒,终苟免而不怀仁,貌恭而不心服。怨不在大,可畏惟人;载舟覆舟,所宜深慎;奔车朽索,其可忽乎!
君人者,诚能见可欲则思知足以自戒,将有作则思知止以安人,念高危则思谦冲而自牧,惧满溢则思江海下百川 , 乐盘游则思三驱以为度,忧懈怠则思慎始而敬终,虑壅蔽则思虚心以纳下,想谗邪则思正身以黜恶,恩所加则思无因喜以谬赏,罚所及则思无因怒而滥刑。总此十思,弘兹九德,简能而任之,择善而从之,则智者尽其谋,勇者竭其力,仁者播其惠,信者效其忠。文武争驰,在君无事,可以尽豫游之乐,可以养松、乔之寿,鸣琴垂拱,不言而化。何必劳神苦思,代下司职,役聪明之耳目,亏无为之大道哉!
-
(1)
下列对句子中加点词的解释,不正确的一项是( )
A . 人君当神器之重 当:作为
B . 永保无疆之休 休:福禄
C . 能克终者盖寡 寡:少
D . 弘兹九德 弘:光大
-
-
(2)
下列对句子中加点词的解释,相同的一项是( )
A . 臣闻求木之长者 句读之不知,惑之不解
B . 必竭诚以待下 余以乾隆三十九年十二月
C . 终苟免而不怀仁 藉寇兵而赍盗粮
D . 信者效其忠 此其志不在小
-
-
(3)
下列对文章所涉文化常识的解说,有误的一项是( )
A . 疏:亦称“奏疏”,是古代下级向上级进言议事的一种文体。
B . 元首:《尚书·益稷》注:“元首,君也。”此文中指君主。
C . 百川:语出《诗·小雅·十月之交》,是江河湖泽的总称。
D . 九德:指古时贤人具备的九种优良品格,亦称具有九德的人。
-
-
(4)
下列对文章的内容理解与分析,不正确的一项是( )
A . “十思”是前文“思国之安者,必积其德义”的具体内容,是魏征提醒唐太宗要从多层面反省自身行为的谏言。
B . 作者认为如果要治理好天下,定要“竭诚以待下”,切忌“纵情以傲物”,这对唐太宗的待人接物具有警策作用。
C . 作者从流水、树木等这些生活中常见的现象入手说理,把“十思”后置,显得亲切、生动,又委婉。
D . 全篇以“思”字作为贯穿行文的线索,并运用列举大量事实的方法,把所要讲的道理说得很透彻。
-