1. (2022高一下·南充期末) 文言文阅读

张方平，字安道，南京人。少颖悟绝伦，家贫无书，从人假三史，旬日即归之，曰：“吾已得其详矣。”凡书皆一阅不再读，宋绶、蔡齐以为天下奇才。初，王拱辰议榷河北盐，方平见曰：“河北再榷盐（注），何也？”帝曰：“始立法耳。”方平曰：“昔周世宗以盐课均之税中，今两税盐钱是也。岂非再榷乎？”帝惊悟，方平请直降手诏罢之。河朔父老迎拜于澶州，以报上恩。事具《食货志》。帝以丰财省费访群臣，方平既条对，又独上数千言，大略以为：“祥符以来，务为姑息，渐失祖宗之旧。取士、任子之法坏，命将养兵，皆非旧律。大商豪民乘隙射利，而茶盐香矾之法乱。此治忽盛衰之本，不可以不急。”帝览对甚悦。神宗即位，召见，请约山陵费，帝曰：“奉先可损乎？”对曰：“遗制固云，以先志行之，可谓孝矣。”又请差减锡赉，以乾兴为准，费省什七八。方平进诏草，帝亲批之，曰：“卿文章典雅，焕然有三代风。”其见称重如此。安石行新法，方平陛辞，极论其害，曰：“民犹水也，可以载舟，亦可以覆舟；兵犹火也，弗戢必自焚。若新法卒行，必有覆舟、自焚之祸。”帝怃然。数请老，以太子少师致仕。哲宗立，加太子太保。元祐六年，薨，年八十五。赠司空，遗令带请谥 ， 尚书右丞苏辙为请，乃谥曰文定。方平慷慨有气节既告老论事切至于用兵起狱尤反覆言之且曰臣且死见先帝地下有以藉口矣平居未尝以言徇物、以色假人。守蜀日，得眉山苏洵与其二子轼、辙，深器异之。尝荐轼为谏官。轼下制狱，又抗章为请。晚，受知神宗，王安石方用事，嶷然不小屈，以是望高一时。

（节选自《宋史·张方平传》）

（注）榷盐：又称“榷盐制”“榷盐法”。原指汉武帝时所实行的政府垄断食盐产销制度。

1. （1） 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（   ）

   A . 方平慷慨有气节/既告老/论事益切/至于用兵起狱/尤反覆言之/且曰/臣且死/见先帝地下/有以藉口矣/ B . 方平慷慨有气节/既告老/论事益切/至于用兵起狱尤/反覆言之/且曰/臣且死/见先帝地下有以/藉口矣/ C . 方平慷慨有气节/既告老/论事益切/至于用兵起狱尤/反覆言之且曰/臣且死/见先帝地下/有以藉口矣/ D . 方平慷慨有气节/既告老/论事益切/至于用兵起狱/尤反覆言之/且曰/臣且死/见先帝/地下有以藉口矣/
3. （2） 下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（   ）

   A . 古代人的称谓一般有直称姓名、称字、称号、称官名等，称字是为了便于他人称谓，一般用于称呼平辈或尊辈。 B . 致仕，交还官职，即退休，属于古代官员的正常退休，古人还常用致事、致政、休致等名称指官员辞职归家。 C . 赠，赠官，古代朝廷在功臣死后为其追封官职。另外，古代对有功之臣已去世的父母及妻子等授封荣典，也叫封赠。 D . 谥，古代帝王、贵族、大臣等死后，朝廷根据他们的生平行为给予一种赞美性的称号，如“卫灵公”。
5. （3） 下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（   ）

   A . 张方平颖悟绝伦，文章典雅。他读书基本上过目不忘，受到宋绶、蔡齐等的颂扬；起草的诏书被皇帝批复有三代圣贤的风范。 B . 张方平政治敏锐，心怀百姓。针对王拱辰的专营河北盐务的主张，张方平针锋相对，指出其做法实为两次专营。 C . 张方平耿直敢言，言辞犀利。宋神宗就丰裕财利、节省费用之事询问大臣们的意见，他上书指出当时朝廷，社会存在的问题。 D . 张方平不惧权贵，坚持本色。王安石推行新法，他用“民犹水也”与“兵犹火也”两个例子极力陈述王安石所推行的变法的弊端。
7. （4） 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

   ①帝惊悟，方平请直降手诏罢之，河朔父老迎拜于澶州，以报上恩。

   ②晚，受知神宗。王安石方用事，嶷然不小屈，以是望高一时。