1. (2022高二下·温州期末) 阅读下文，完成各题。

材料一：臣闻吏议逐客，窃以为过矣。昔穆公求士，西取由余于戎，东得百里奚于宛，迎蹇叔于宋，来丕豹、公孙支于晋。此五子者，不产于秦，而缪公用之，并国二十，遂霸西戎。孝公用商鞅之法，移风易俗，民以殷盛，国以富强，百姓乐用，诸侯亲服，获楚、魏之师，举地千里，至今治强。惠王用张仪之计，拔三川之地，西并巴、蜀，北收上郡，南取汉中，包九夷，制鄢、郢，东据成皋之险，割膏腴之壤，遂散六国之从，使之西面事秦，功施到今。昭王得范雎，废穰侯，逐华阳，强公室，杜私门，蚕食诸侯，使秦成帝业。此四君者，皆以客之功。由此观之，客何负于秦哉！向使四君却客而不内，疏士而不用，是使国无富利之实而秦无强大之名也。

——节选自李斯《谏逐客书》

材料二：臣闻求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义。源不深而望流之远，根不固而求木之长，德不厚而思国之理，臣虽下愚，知其不可，而况于明哲乎！人君当神器之重，居域中之大，将崇极天之峻，永保无疆之休。不念居安思危，戒奢以俭，德不处其厚，情不胜其欲，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长者也。

凡百元首，承天景命，莫不殷忧而道著，功成而德衰。有善始者实繁，能克终者盖寡。岂取之易而守之难乎？昔取之而有余，今守之而不足，何也？夫在殷忧，必竭诚以待下；既得志，则纵情以傲物。竭诚则胡越为一体，傲物则骨肉为行路。虽董之以严刑，振之以威怒，终苟免而不怀仁，貌恭而不心服。怨不在大，可畏惟人；载舟覆舟，所宜深慎；奔车朽索，其可忽乎！

——节选自魏征《谏太宗十思疏》

1. （1） 对下列各句中加点词的解释，有误的一项是（）

   A . 念高危则思谦冲而自牧  牧：统治 B . 虑壅蔽则思虚心以纳下  壅：堵塞 C . 此非所以跨海内、制诸侯之术也  所以：用来……的 D . 却宾客以业诸侯  业：使……成就霸业
3. （2） 下列各句中“之”字的意义和用法的判断，正确的一项是（）

   ①根不固而求木之长	②源不深而望流之远
   ③居域中之大	④而缪公用之

   A . ①和②相同，③和④相同 B . ①和②不同，③和④不同 C . ①和②不同，③和④相同 D . ①和②相同，③和④不同
5. （3） 下列各句的句式，与其他三项不同的一项是（）

   A . 百姓乐用 B . 为客者逐 C . 江南锡金不为用 D . 振之以威怒
7. （4） 下列句子的翻译，不正确的一项是（）

   A . 源不深而望流之远，根不固而求木之长——源头不深却希望水流得长远，根系不稳固却想要树木长得好。 B . 见可欲则思知足以自戒——看见（自己）贪图的东西，就想到知足来自我警诫。 C . 终苟免而不怀仁，貌恭而不心服——（人们）最终虽免于刑罚，但不会感激，表面恭敬而内心却不服气。 D . 是使国无富利之实而秦无强大之名也——那么就会使秦国无富庶的实际和强大的名声了。
9. （5） 下列关于文化常识的表述，不正确的一项是（）

   A . 疏，原本是“疏通”的意思。后来作为一种公文形式，成了古代官员向帝王进言，以便使下情上达的进谏奏文。如贾谊的《论积贮疏》、魏征的《谏太宗十思疏》等。 B . 书，即信函。如手书、家书等。古人的信函又叫“尺牍”或曰“信札”，是一种应用性文体，多记事陈情。文学功能多种多样：可以抒情，如林觉民的《与妻书》、李斯的《谏逐客书》，也可以写景，如吴均的《与朱元思书》。 C . 赋，是我国古代的一种文体，它讲究文采、韵律，兼具诗歌和散文的性质。其特点是“铺采摛文，体物写志”，侧重于写景，借景抒情。著名的赋有杜牧的《阿房宫赋》、曹植的《洛神赋》等。 D . 论，是一种论文文体，按《韵术》：“论者，议也”。《昭明文选》所载：“论有两体，一曰史论，乃忠臣于传末作议论，以断其人之善恶。如《史记》后的太史公曰……。二曰政论，则学士大夫议论古今时世人物或评经史之言，正其谬误。”如《六国论》《过秦论》等。
11. （6） 请结合选文谈谈两文在劝谏背景、劝谏目的、劝谏困境等方面的异同点。