录海人书
王禹偁
秦末有海岛夷人上书诣阙者,曰:“月日,东海岛夷人臣某谨昧死再拜上书皇帝阙下:臣世居海上,盗鱼盐之利以自给。今秋乘潮放舟,下岸渐远。无何,疾飙忽作,怒浪四起,飘然不自知其何往也。经信宿,风恬浪平天色晴霁倚桡而望似闻洲岛间有语笑声乃叠棹而趋之至则有居人百余家垣篱庐舍具体而微亦小有耕垦处有曝背而偃者,有濯足而坐者,有男子网钓鱼鳖者,有妇人采撷药草者,熙熙然殆非人世之所能及也。臣因问之,有前揖而对臣者,则曰:‘吾族本中国人也。天子使徐福求仙,载而至此,童男丱女① , 即吾辈也。夫徐福,妖诞之人也,知神仙之不可求也,蓬莱之不可寻也,至是而作终焉之计。舟中之粮,吾族播之,岁亦得其利;水中之物,吾族捕之,日亦充其腹。又取洲中葩卉以芼②之,由是吾族延命而未死焉。死则葬于此水矣,生则育于此洲矣,怀王之情亦已断矣!且不闻五岭之戍,长城之役,阿房之劳也,虽太半之赋,三夷之刑,其若我何?’且出食以饷臣。明日,臣登舟而回,复谓臣曰:‘子能以吾族之事闻于天子乎?使薄天下之赋,休天下之兵,息天下之役,则万民怡怡如吾族之所居也,又何仙之求,何寿之祷邪?’臣因漂遐方,传此异说,非敢隐匿,谨录以闻,惟陛下详览焉。”
此书献时,盖秦已乱,而不得上达,故《史记》缺焉。今因收而录之,以示于后。
【注释】①丱(guàn)女:少女。②芼(mào):择取。
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(1)
下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( )
A . 风恬浪平/天色晴霁/倚桡而望/似闻洲岛间有语笑声/乃叠棹而趋之至/则有居人百余家/垣篱庐舍/具体而微/亦小有耕垦处/
B . 风恬浪平/天色晴霁/倚桡而望/似闻洲岛间有语笑声/乃叠棹而趋之/至则有居人百余家/垣篱庐舍/具体而微/亦小有耕垦处/
C . 风恬浪平/天色晴霁/倚桡而望似闻洲岛/间有语笑声/乃叠棹而趋之/至则有居人百余家/垣篱庐舍/具体而微/亦小有耕垦处/
D . 风恬浪平/天色晴霁/倚桡而望似闻洲岛/间有语笑声/乃叠棹而趋之至/则有居人百余家/垣篱庐舍/具体而微/亦小有耕垦处/
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(2)
下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是( )
A . 再拜,指拜两次,这是古代一种隆重的礼节,用于表达敬意。
B . 中国,古代指我国中原地区或华夏族在中原地区建立的政权。
C . 蓬莱,与方丈、瀛洲并列为古代传说中的东海上的三座仙山。
D . 《史记》,我国第一部编年体通史,为西汉司马迁所著。
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(3)
下列对原文有关内容的概述,不正确的一项是( )
A . 一位居住在东海岛屿上的夷人,某天趁大海涨潮时乘舟下海,突遇狂风巨浪,两天两夜之后,风浪把他带到一个神秘的岛屿上。
B . 岛上的居民生活悠闲,有人躺在地上晒太阳,有人坐在水边洗脚,男人捕捉鱼鳖,妇女采撷药草,那种快乐的日子非人世间可比。
C . 岛民自称是徐福的后代,他们靠播种携带的粮食(种子)、捕获海产品才存活下来;岛民让夷人转告其希望皇帝轻徭薄赋、休兵等愿望。
D . 本文假托秦朝一位海上居民给皇帝上书,说他见到一个没有赋税劳役、严刑峻法的世外乐园,表达了作者追求幸福生活的美好愿望。
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(4)
把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
①无何,疾飙忽作,怒浪四起,飘然不自知其何往也。
②虽太半之赋,三夷之刑,其若我何?
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