〖甲〗虽有嘉肴
虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足， 教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。《兑命》 曰：“学学半。 ”其此之谓乎!
〖乙〗
①昔之君子成德立行，身没而名不朽，其故何哉？学也。
②学也者所以疏神达思怡情理性圣人之上务也。民之初载，其蒙未知。譬如宝在于玄 室①有所求，而不见白日照焉，则群物斯辩矣。学者，心之白日也。
③学犹饰也，器不饰则无以为美观，人不学则无以有懿德。有懿德，故可以经人伦； 为美观，故可以供神明。
④倚立而思远，不如速行之必至也；矫首而徇飞，不如修翼之必获也；孤居而愿智， 不如务学之必达也。故君子心不苟愿，必以求学；身不苟动，必以从师；言不苟出，必以 博闻。
⑤君子之于学也，其不懈，犹上天之动，犹日月之行，终身亹亹② ，没而后已。故虽 有其才而无其志，亦不能兴其功也。志者，学之帅也；才者，学之徒也。学者不才之不赡，而患志之不立。是以为之者亿兆，而成之者无几，故君子必立其志。
【注】①玄室：暗室。②亹亹 (w ě i w ě i) ：勤勉不倦的样子。
徐斡《治学》节选
不知其旨也
虽有至道
不知其善也
是故学然后知不足
① 知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。
② 《兑命》 曰：“学学半。 ”其此之谓乎!
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文言词句 |
方法 |
解释 |
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没而后已 |
课内迁移法：转转不已，遂 反溯流逆上矣 |
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人不学则无以有懿德 |
查字典法：①<形>美；美好。 ②<形>深。 |
(填序号) |
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言不苟出，必以博闻 |
参考成语法：不敢苟同 |
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学 也 者 所 以 疏 神 达 思 怡 情 理 性 圣 人 之 上 务 也。
① 〖乙〗文第④段的句式有什么特点？有什么表达效果？
② 〖甲〗〖乙〗文都运用了类比论证，分别有什么作用？
