1. (2021高二上·新乡月考) 儒家思想随着时代的变化而不断丰富和发展。阅读材料，回答问题。

材料一：下表为早期儒学思想家的主张

思想家	思想主张
孔子	“仁者爱人”“为政以德”
孟子	“民为贵，社稷次之，君为轻”“施仁政以民，省刑罚，薄税敛”
荀子	“君者舟也；庶人水也。水则载舟，水亦覆舟”

材料二：春秋时代社会剧烈变动，各派政治力量大分化大改组，社会中不尽如人意的弊端暴露无疑，思想家们力图提出稳定社会和安抚人心的原则，出于对现实的不满，他们不是向前看而是向后看，复古与怀旧成为一股思潮

——樊树志《国史概要》

材料三：汉武帝元光元年策试贤良诏问：

（朕）永惟万事之统……欲问大道之要，至论之极。

（董仲舒）对曰：“古之王者南面而治天下，莫不以教化为大务……臣愚以为诸不在六艺之科、孔子之术者，皆绝其道，勿使并进，统纪可一而法度可明，民知所从

——班固《汉书·董仲舒传》

材料四：……盖天下之治乱，不在一姓之兴亡，而在万民之忧乐。是故桀纣之亡，乃所以为治也，秦政、蒙古之兴，乃所以为乱也。……为臣者轻视斯民之水火，即能辅君而兴，从君而亡，其于臣道固未尝不背也

——黄宗羲《明夷待访录》

材料五：自1840年以来，各时代思想特征虽十分不同，流派分立，各具理说，个别概念之琐屑，复不可胜计。而最基本之原始动力则是完全一致的

——王尔敏《中国近代思想史论》

1. （1） 材料一中三位思想家的共同思想是什么？
3. （2） 据材料和所学知识，指出这一思潮的代表人物及其相关主张。
5. （3） 据材料概括董仲舒应对汉武帝“大道之要，至论之极”的主要主张。
7. （4） 据材料四，指出黄宗羲评价天下治乱的标准。结合所学知识分析出现这一观念的原因。