1. 阅读下面的文言文，完成各题。

文本一

憍泄^①者，人之殃也；恭俭^②者，偋五兵^③也。虽有戈矛之刺，不如恭俭之利也。故与人善言，暖于布帛；伤人之言，深于矛戟。

斗者，忘其身者也，忘其亲者也，忘其君者也。行其少顷之怒而丧终身之躯，然且为之，是忘其身也；家室立残，亲戚不免乎刑戮，然且为之，是忘其亲也；君上之所恶也，刑法之所大禁也，然且为之，是忘其君也。忧忘其身，内忘其亲，上忘其君，是刑法之所不舍也，圣王之所不畜也。乳彘不触虎乳狗不远游不忘其亲也人也忧忘其身内忘其亲上忘其君则是人也而曾狗彘之不若也。

凡斗者，必自以为是而以人为非也。己诚是也，人诚非也，则是己君子而人小人也；以君子与小人相贼害也。忧以忘其身，内以忘其亲，上以忘其君，岂不过甚矣哉！将以为智邪？则愚莫大焉；将以为利邪？则害莫大焉；将以为荣邪？则辱莫大焉；将以为安邪？则危莫大焉。人之有斗，何哉？我甚丑之！

有狗彘之勇者，有贾盗之勇者，有小人之勇者，有士君子之勇者。……轻死而暴，是小人之勇也。义之所在，不倾于权，不顾其利，举国而与之不为改视，重死持义而不桡^④ ， 是士君子之勇也。

先义而后利者荣，先利而后义者辱；荣者常通，辱者常穷；通者常制人，穷者常制于人：是荣辱之大分也。

（《荀子·荣辱》，有删节）

文本二

戊申晦 ， 五鼓，与子颍坐日观亭 ， 待日出。大风扬积雪击面。亭东自足下皆云漫。稍见云中白若樗蒲数十立者 ， 山也。极天云一线异色，须臾成五采。日上，正赤如丹，下有红光动摇承之。或曰，此东海也。回视日观以西峰，或得日或否，绛皓驳色，而皆若偻。

（姚鼐《登泰山记》）

【注】①憍泄：即“骄媟”，骄傲轻慢。②恭俭：恭敬不放纵。③保五兵：屏除各种兵器。④桡：通“挠”。

1. （1） 下列对文本一中画波浪线部分的断句，正确的一项是（       ）

   A . 乳彘不触/虎乳狗不远游/不忘其亲也/人也忧忘其身/内忘其亲/上忘其君则是/人也而曾狗彘之不若也 B . 乳彘不触虎/乳狗不远游/不忘其亲也人也忧忘其身/内忘其亲/上忘其君则是/人也而曾狗彘之不若也 C . 乳彘不触虎/乳狗不远游/不忘其亲也/人也忧忘其身/内忘其亲/上忘其君/则是人也而曾狗彘之不若也 D . 乳彘不触/虎乳狗不远游不忘其亲也人也忧忘其身内忘其亲/上忘其君则是人也而曾狗彘之不若也
3. （2） 下列对文本中加点词句的解说，不正确的一项是（       ）

   A . “亲戚不免乎刑戮”中的“乎”，与“生乎吾前”“相与枕藉乎舟中”中的“手”都是介词，相当于“于”。 B . “我甚丑之”中的“丑”与“而耻学于师”中的“耻”用法相同，都属于形容词的意动用法。 C . “戊申晦”中的“戊申”与“壬戌之秋”中的“壬戌”都属干支纪年，表示年份；“晦”表示农历每月的最后一天。 D . “与子颖坐日观亭”中省略了主语“余”和介词“于”，“稍见云中白若樗蒲数十立者”中含有定语后置现象。
5. （3） 下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（       ）

   A . 荀子认为，人要重视自己的态度言行。态度谦逊，说话和善，会给人带来温暖；态度傲慢，恶语向人，会给人带来伤害。 B . 荀子对好斗的人进行了严厉的批评，认为这种人忘记了自己对个人、亲人和国君的责任，其行为甚至连猪狗都不如。 C . 荀子认为，好斗的行为看似聪明、有利、光荣、安全。实际上却愚蠢、有害，会给自己招来耻辱和危险。 D . 荀子认为，在对待生命的态度上“小人”和“士君子”不同，“小人”爱惜自己的生命，而“士君子”则不顾惜生命。
7. （4） 把文本中画横线的句子翻译成现代汉语。

   ①行其少顷之怒，而丧终身之躯，然且为之，是忘其身也。

   ②回视日观以西峰，或得日或否，绛皓驳色，而皆若偻。

9. （5） 荀子认为人“斗”的原因是什么？在对“斗”与“勇”分析的基础上，提出了怎样的荣辱观？