当一种美，美得让我们无所适从时，我们就会意识到自身的局限。“山阴道上， ”之时，我们不就能体验到我们心智的渺小与感官的有限无福消受这天赐的过多福祉吗？读庄子，我们也往往被庄子拨弄得 ， 有时只好手之舞之，足之蹈之。除此，我们还有什么方式来表达我们内心的感动？这位“天仙才子”他幻化无方，意出尘外，鬼话连篇，奇怪迭出。他总在一些地方吓着我们，而等我们 ， 便会发现：呈现在我们面前的，是朝暾夕月，落崖惊风。（ ）同时，他永远有着我们不懂的地方，山重水复，柳暗花明；永远有着我们不曾涉及的境界， ， 钻之弥坚。“造化钟神秀”，造化把何等样的神秀聚焦在这个“槁项黄馘”的哲人身上啊！
……
庄子是人类最脆弱的心灵，最温柔的心灵，最敏感因而也最易受到伤害的心灵……
我们怎能不悚然面对，肃然起敬，油然生爱？
-
（1）
文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（ ）
A . 我们不就能发现到我们渺小的心智与感官的有限无福承受这天赐的过多福祉吗？
B . 不就能体验到我们感官的有限与我们渺小的心智无福感受这天赐的过多福祉吗？
C . 我们不就能体验到我们渺小的心智与有限的感官无福消受这天赐的过多福祉吗？
D . 不就能发现到我们渺小的心智与我们有限的感官无福接受这天赐的过多福祉吗？
-
-
（2）
下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是（ ）
A . 我们的视界为之一开，我们的俗情为之一扫。
B . 我们的视界为之一扫，我们的俗情为之一开。
C . 我们的俗情为之一扫，我们的视界为之一开。
D . 我们的俗情为之一开，我们的视界为之一扫。
-
-
（3）
依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是（ ）
A . 应接不暇 无所适从 惊魂甫定 高山仰止
B . 摩肩接踵 无所适从 惊魂不定 仰之弥高
C . 目不暇接 手足无措 惊魂甫定 仰之弥高
D . 目不暇接 手足无措 惊魂不定 高山仰止
-
