1. 有人把戊戌变法称为“大危亡下的时代强音”。阅读下列材料，回答问题。

材料一：中华民族的觉醒由1 300名举人在公车上书的呐喊中宣告于世……公车上书是民族危机刺激下的集群，他们的共识更多地来自对民族前途的思考，并且把抵御外辱与改革内政合为一体，就其反映的时代意义来说是前代人们所不可比拟的。

——摘编自陈旭麓《近代中国社会的新陈代谢》

材料二：戊戌期间，上海除以往的《申报》《宇林西报》等报刊外，还创办了《时务报》《苏报》《华报》等报刊，杭州、无锡等地也有类似的传播媒介……江浙士绅们的维新宣传则较注意向底层社会展开……当北京发生政变后，江浙社会仍保持自己的独立立场，尽力抵制当局的倒行逆施。

——摘编自《戊戌变法是一个多重系列的历史发展》

材料三：那个时期的新式学堂和开设的西学书院里，出过黄兴、蔡锷那样的民主革命的风云人物……梁启超“笔端常带感情”……他把俚语、韵语、外国语熔为一炉，不受古来章法的限制，常能动人心弦……黄遵宪的诗则能反映时事，反映社会而明显的区别于传统的旧诗……

——摘编自陈旭麓《近代中国社会的新陈代谢》

1. （1） 结合所学知识，指出引发公车上书的直接原因。根据材料一，指出为什么说公车上书者们超越前代人们。作者认为公车上书在当时起了怎样的历史作用？
3. （2） 根据材料二，概括江(沪)浙地区在变法维新时期的表现。
5. （3） 根据材料三，概括戊戌变法时期的新式学堂和文风发生了什么变化。
7. （4） 综合上述材料，如何理解戊戌变法被称为“大危亡下的时代强音”？