材料一
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希腊雕塑艺术中的杰作之一—《掷铁饼者》 |
古罗马建筑的代表作之一—罗马大竞技场 |
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被称为“希腊的圣经”—《荷马史诗》 |
亚里士多德的逻辑学著作《范畴篇》节选 |
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③ |
④ |
材料二：公元前8世纪，古希腊体育运动伴随着城邦的形成而逐渐活跃……各种祭祀竞技赛会蓬勃兴起，体育赛会“被无处不在的神圣所包围”。特洛伊战争胜利之后，体育发展为城邦的公共事务。古希腊一些哲学家的体育思想也影响体育运动的发展，色诺芬就著有《运动家—关于狩猎》《关于马术技巧》等与体育相关的体育哲学专著。随着希腊体育运动的发展，训练场成为希腊城邦的重要标志，受训者常常持续练下去，直至壮年。
古希腊：赛跑图
——摘编自黄鑫《作为生活方式的古希腊体育研究》
材料三古希腊奥运会跟谁赛，更高、更快、更强是现代奥运格言，我们总是理解为超越自己，但是他们赶超的对象似乎不是人，而是神。正像普罗米修斯与宙斯比智慧一样，充满了人是万物尺度的人本主义理想。赛什么，比美，还有美德。赛会为了什么，希腊历史之父希罗多德曾经记述下了波斯人的吃惊：因为希腊人的赛会是为了荣芯，而不是金钱…优胜者的奖品不是金钱，而是一顶橄榄枝花冠…
—蒲永春《世界哲学》2008年第5期
