1. (2022高三上·东莞月考) 中国知识界对中西方文化的认识几经变化。阅读材料，回答问题。

材料一“西法实窃取于中国，前人论之已详。地圆之说，本乎曾子。九重之论，见于《楚辞》。凡彼所谓至精极妙者，皆如借根方之本为东来法，特翻译算书时不肯质言之耳。近来工算之士，每据今人之密而追咎古人，见西术之精而薄视中法，不亦异乎？”

——清•阮元《畴人传》（注：畴人指古代专门执掌天文历算之学的人）

材料二西人所言化学、光学、重学，盖由格物而至于尽物之性也。惟古之圣人皆以人道为重，故日圣人人伦之至也。自尧舜三代以来，吾人皆奉圣人之教以为教，专致力于人道，而于物或不屑措意焉，是以礼乐文章高出乎万国之上，而技巧则稍逊矣。

——清•俞樾

材料三中学有中学之体用，西学有西学之体用，分之则并立，合之则两亡。议者必欲合之而为一物，且一体而一用之，斯其文义违桀，因已名之不可言矣，乌望言之而可行乎 !

——严复《与外交报主人论教育书》

请回答：

1. （1） 根据材料一和材料二，概括指出在对中西方文化的认识上，阮元和俞樾的观点有哪些不同和相似之处。
3. （2） 根据材料三及所学知识，概括严复的主张并说明其目的。
5. （3） 根据上述材料及所学知识，分析中国知识界对中西方文化的态度经历了怎样的变化？