明末清初大思想家王船山曾批评秦始皇说:“天假其私,以济天下之大公。”他的意思是说秦始 皇统一中国,废封建,立郡县, 筑万里长城, 种种伟绩, 无非是出于____ ,替万代子孙 作打算。但是从全部历史进程来看, 秦始皇毕竟做了些对全中国全民族有利的事业,而他主观上所 怀抱的私心却成了未能满足的幻梦。所以在王船山眼中, 那一世之雄、 ____ 的秦始皇, 也 不过成了天道的工具、命运的玩物。 小己的私心, 敌不住天道的公正; 个人的小智,比不上宇宙的 大智; 独夫的武力, 胜不过历史的命运。 秦始皇的一切私心、私智、私力, 皆被那无声无息、施无 言之教的“天”,利用来作“济天下之大公”的手段与工具。因此, 通过王船山的这种说法, 不仅可 提供给我们一个很健全的宇宙观,而且也给我们对于目前这翻云覆雨、亘古未有的世界大变局一个 新的超脱的看法。王船山这句话中“天”的概念, 最难理解。在信仰宗教的人看来,天是有人格有 意志的上帝;在相信宿命论的人看来,天是盲目的命运, 这是两种____ 的看法。我们还 是采取宋儒“天者理也”的说法,将“天”解释为支配自然与人事的天理天道,也许较合王船山的 本意。