1. (2022九上·南宁开学考) 阅读。

心忧天下：引领君子之风

岳阳楼记

范仲淹

①庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴，乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上，属予作文以记之。

②予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯，朝晖夕阴，气象万千，此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？

③若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空，日星隐曜，山岳潜形，商旅不行，樯倾楫摧，薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。

④至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷，沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。

⑤嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？时六年九月十五日。

范文正公济民

沈括

皇佑二年，吴中大饥，殍殣^①枕路。是时范文正领浙西，发粟及募民存饷^② ， 为术甚备。吴人喜竞渡，好为佛事。希文乃纵民竞渡，太守日出宴于湖上，自春至夏，居民空巷出游。又召诸佛寺主首，谕之曰：“饥岁工价至贱，可以大兴土木之役。”于是诸寺工作鼎兴。又新敖仓^③吏舍，日役千夫。

　　监司奏劾杭州不恤荒政，嬉游不节，及公私兴造，伤耗民力。文正乃自条叙所以宴游及兴造，皆欲以发有馀之财，以惠贫者。贸易、饮食、工技、服力之人，仰食于公私者，日无虑数万人。荒政之施，莫此为大。是岁，两浙唯杭州晏然^④ ， 民不流徙，皆文正之惠也。岁饥发司农之粟，募民兴利，近岁遂著为令。既已恤饥因之以成就民利此先生之美泽也。

（选自《梦溪笔谈》，有删改）

【注释】①殍殣（piǎo jìn）：饿死的人。②募民存饷：指招募灾民服役，使服役者有饭吃。

③敖仓：粮仓。敖，同“廒”。④宴然：安宁的样子。

1. （1） 请借助词义迁移法，理解句中加点词语的含义。

   文句及加点词	迁移示例	释义
   宠辱偕忘（《岳阳楼记》）	白头偕老（课外成语）
   希文乃纵民竞渡（《范文正公济民》）	乃重修岳阳楼（《岳阳楼记》）
   为术甚备（《范文正公济民》）	前人之述备矣（《岳阳楼记》）

3. （2） 请将下列句子翻译成现代汉语。

   ①浮光跃金，静影沉璧。

   ②荒政之施，莫此为大。

5. （3） 下列对文章的分析理解，不正确的一项是（      ）

   A . 甲文写景、议论、抒情是融为一体的；具体而论，又表现出鲜明的层次性，表现出写景的独立，以及议论与抒情的融合。 B . 甲文托“古仁人”的政治理念，含蓄地表达了自己的政治理想，这种思想具有居安思危的忧患意识和苦己为人的奉献精神。 C . 乙文范仲淹的做法看似荒唐，却是颇有实效的救荒措施。让我们看到一个传统社会的廉洁官吏忠于职守、体恤民情的品格。 D . 从乙文“大兴土木之役”等行动看出，范仲淹宣传佛教，要求百姓忍耐；同时寺院提供饮食，救济百姓，真可谓一举两得。
7. （4） 用“/”给下列句子断句（限断两处）。

   既 已 恤 饥 因 之 以 成 就 民 利 此 先 生 之 美 泽 也 。

9. （5） 范仲淹“先天下之忧而忧”的政治抱负在《范文正公济民》中是如何体现的？有人认为“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”是君子的事，与我们普通人无关，对此你怎么看？