广西南宁市天桃实验学校教育集团2022-2023学年九年级上...

玉石温润：蕴藏君子之德

“君子若玉”，出自《诗经》记载：“言念君子，温其如玉”。古人fù______予玉以人格化的美喻。古人认为：玉石温和润泽，如君子温良谦恭的仁爱之心；玉石内部的纹理从外可见，如君子表里如一的信义之心；玉石之音，锵然有韵，传于远方，如君子富有智慧和远谋；玉石坚硬，宁折不弯，如君子“宁为玉碎，不为瓦全”一样具有坚贞和勇气；玉石断裂之际虽有断口但边缘并不锋利伤人，如君子遭受磨折也能自我约束并不怨天尤人。

梅兰竹菊：彰显君子之品

梅兰竹菊，在中国文化里有个特别的雅号，即“花中四君子”。四君子并非浪得虚名，它们各有特色：梅，  ①  ；兰，  ②  ；竹，虚心有节，是为谦谦君子；菊，  ③  。因此，对于君子的雅称，她们是当之无愧的。梅兰竹菊成为历代诗人、画家反复吟咏和描绘，主要原因是其形象体现着君子人格的高贵品性。

如沐春风：浸润君子人格

君子文化最深层的积淀和影响是对人格的培养。以儒家思想为主干的中华优秀传统文化，历来倡导仁、义、礼、智、信及忠、孝、廉、悌等为人处世的伦理规范。这些美好的品德注入、融合并集中、汇聚到一个人格形象即君子人格身上。君子人格是一种强大的文化人格，不管经历了多少血雨腥风，它依旧沉潜于中国人的血脉之中。如今，在其传承中发展出来的“新君子人格”，融通古今，寓意深长。“新君子人格”是一种既汲取中华传统文化精髓，又融合时代发展需求特征的新时代理想人格；既包含了仁义礼智信、温良恭俭让、忠孝廉耻勇等优良传统美德，又囊括了爱国、敬业、诚信、友善、担当、奉献、助人、自律等时代价值观念，内涵丰富、立意深远。

“天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。”后人常常借用李商隐《无题》中的“，”，扬君子甘于奉献之道，颂为理想奋斗之心。在《左迁至蓝关示侄孙湘》中，诗人用“，”直言君子忠君报国，报效朝廷的豪情壮志。《送杜少府之任蜀州》中，“，”阐扬“君子之交淡如水”的交友之道，体现友情深厚，江山难阻之情谊。《卜算子·咏梅》中，陆游借“，”，表明君子决不争宠谄媚，胸怀坦荡之志。《关雎》中“关关雎鸠，在河之洲。，”，传颂“发乎情，止乎礼”的君子之礼。

凌云劲秀：秉承君子气节

中国竹，意无穷

①我国竹类资源丰富，素有“竹子王国”之称。据《中国植物志》记载，我国竹现有37属约500种，属数和种数约占世界的二分之一。云南是世界竹类植物的起源地之一 ， 是世界上竹类植物最丰富的地区，现有28属220种，被誉为“世界竹类的故乡”。

②在日常生活中，竹密切地联系着衣、食、住、行、用五大方面。如穿有竹衣、竹鞋；食物有竹笋、竹米；住有竹楼、竹屋；行有竹车、竹筏；用有竹篮、竹筷。随着时代的发展，竹又有了一些富有创意的新用途，如用竹纤维制成衣物，用竹炭制作空气清新剂和除湿剂等。

③从生活环境看，竹也发挥了其特殊的作用。竹的特性决定了它具有广泛的生态效益：涵养水源、保持水土、防风固沙、调节气候、净化空气、减少噪音和为其它生物资源提供生存环境等，从古至今人们都利用它保护和美化生活环境，人们漫步于幽静的“竹海”之中，心旷神怡，难怪我国自古就有“无园不竹”之说。

④竹在人们生活中所做出的物质贡献举不胜举，在文化上所赋予我们的精神财富更是无法估量。

⑤在我国文化史上，竹蕴含着中华民族重要的精神价值。人们在长期的劳动实践和文化活动中，把竹的生物特征逐渐升华为一种做人的美德。竹四季常青，不畏逆境，和松、梅并誉为“岁寒三友”；竹中空外直，虚怀若谷，和梅、兰、菊并称为“四君子”。

⑥无论是魏晋嵇康、向秀等“竹林七贤”，还是唐朝李白、韩准等“竹溪六逸”，莫不对竹有一份执着和憧憬。清代郑板桥，与竹为邻，以竹为友，爱竹、写竹、画竹、赞竹，“千磨万击还坚韧，任尔东西南北风”，正是他坚忍不拔、超凡脱俗的人格写照。

（选自《生命世界》，有删改）

风光霁月：涵养君子之气

残匾

赵明宇

①吴家诊所位于元城古槐胡同，是吴家的老宅子，青砖灰瓦，低低矮矮。到了阴雨天，瓦垄间长满绿绿的苔藓，墙头爬着凌霄。院落不大，被一棵树冠如伞的国槐笼罩着，显得格外幽静。

②诊所门楣悬挂着一块红色大匾，上书四个金色大字：妙手回春。这块匾，是县长刘大琨送的。那年，刘大琨的爹得了一种怪病，脑袋不停地摇摆，去市里大医院也没能治好，便把吴子皋请去看病。吴子皋亮出一套绝活，点燃酒精灯，取一根银针在酒精灯上烧红，扎病人颈部，仅三针，刘大琨老爹那不停摇摆的脑袋竟神奇恢复。刘大琨在旁看得发愣，说吴大夫，真是神医。吴子皋微微一笑，雕虫小技，不足称道。刘大琨为其医术折服，回去便制了匾额托人送给吴子皋。

③吴子皋医术高明，为人处世淡泊恬静。他留长须，穿唐装，每日端坐在太师椅上，慈眉善目，稳若泰山，一手捋着胡须，一手为患者把脉。时而微闭双目，把脉的手指偶尔弹跳几下，时而睁开双眼，观察病人的舌苔诊断病情，思忖片刻便开好药方。病骨支离的病人，煎服药方后，枯黄的脸色日渐红润，逢人便说，这位吴大夫，真有两下子。病人家属万分感激，说吴大夫，晚上我在元城酒家订了包厢，你给个面子吧。他挥挥手，说几包草药不值一顿饭钱。病人家属不甘心，再来，便带了名酒名烟，见此，吴子皋便沉着脸转身回屋不再接见。

④吴子皋的儿子毕业于名牌医科大学，曾在县医院做主治医生。因着吴子皋治好了县长刘大琨的爹，所以吴子皋的儿子能依附刘大琨在官场上如鱼得水，官运亨通。没过几年，吴子皋的儿子便置办了两套豪宅，还让父亲搬离老宅住进豪宅。吴子皋淡然拒绝，说我是个大夫，在老宅住习惯了，哪也不去。儿子再劝，吴子皋便义正言词地回绝道，老宅是我们祖辈行医多年的初心所在，离开老宅子就丢了魂儿。

⑤日子像流水一样缓缓流淌着，花开花落，秋去冬来。然而，万事万物皆有因果，吴子皋的儿子因为贪污，被判了13年。一开始，家里人都瞒着吴子皋，说儿子到外地任职了。但是时间一长，吴子皋还是感觉出了端倪。世界上没有不透风的墙，吴子皋儿子因为贪污被判刑的事情早已人尽皆知，吴子皋也好一阵子不再出诊。

⑥吃过好几次闭门羹的病人这天却发现吴家门诊所大门敞开着，便进了院子，掀开门帘，只见吴子皋没任何异样，依然端坐在太师椅上，留长须，穿唐装，微闭双目，一手捋着胡须，一手为患者把脉。只是门楣那块红底金字的匾，被砍丢半块，只剩下“回春”二字。

（选自《微型小说选刊》，有删减）

兼济苍生：激荡君子胸怀

茅屋为秋风所破歌

杜甫

[甲]^①八月秋高风怒号^② ， 卷^②我屋上三重茅。茅飞渡江洒江郊，高者挂罥长林梢，下者飘转沉塘坳^③。

南村群童欺我老无力，忍能对面为盗贼。公然抱茅入竹去，唇焦口燥呼不得，归来倚杖自叹息。

俄顷风定云墨色，秋天漠漠向昏黑。布衾多年冷似铁，娇儿恶卧踏里裂。床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝。自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻！

[乙]^④安得广厦千万间 ， 大庇天下寒士俱欢颜！风雨不动安如山^⑤。呜呼！何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足^⑥！

心忧天下：引领君子之风

岳阳楼记

范仲淹

①庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴，乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上，属予作文以记之。

②予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯，朝晖夕阴，气象万千，此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？

③若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空，日星隐曜，山岳潜形，商旅不行，樯倾楫摧，薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。

④至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷，沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。

⑤嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？时六年九月十五日。

范文正公济民

沈括

皇佑二年，吴中大饥，殍殣^①枕路。是时范文正领浙西，发粟及募民存饷^② ， 为术甚备。吴人喜竞渡，好为佛事。希文乃纵民竞渡，太守日出宴于湖上，自春至夏，居民空巷出游。又召诸佛寺主首，谕之曰：“饥岁工价至贱，可以大兴土木之役。”于是诸寺工作鼎兴。又新敖仓^③吏舍，日役千夫。

　　监司奏劾杭州不恤荒政，嬉游不节，及公私兴造，伤耗民力。文正乃自条叙所以宴游及兴造，皆欲以发有馀之财，以惠贫者。贸易、饮食、工技、服力之人，仰食于公私者，日无虑数万人。荒政之施，莫此为大。是岁，两浙唯杭州晏然^④ ， 民不流徙，皆文正之惠也。岁饥发司农之粟，募民兴利，近岁遂著为令。既已恤饥因之以成就民利此先生之美泽也。

（选自《梦溪笔谈》，有删改）

【注释】①殍殣（piǎo jìn）：饿死的人。②募民存饷：指招募灾民服役，使服役者有饭吃。

③敖仓：粮仓。敖，同“廒”。④宴然：安宁的样子。

博文明智：品味君子之义

蒋门神见了武松，心里先欺他醉，只顾赶将入来。说时迟，那时快；武松先把两个拳头去蒋门神脸上虚影一影，忽地转身便走。蒋门神大怒，抢将来，被武松一飞脚踢起，踢中蒋门神小腹上，双手按了，便蹲下去。武松一踅，踅将过来，那只右脚早踢起，直飞在蒋门神额角上，踢着正中，望后便倒。武松追入一步，踏住胸脯，提起这醋钵儿大小拳头，望蒋门神头上便打。原来说过的打蒋门神扑手，先把拳头虚影一影，便转身，却先飞起左脚；踢中了，便转过身来，再飞起右脚；这一扑，有名唤做玉环步，鸳鸯脚。这是武松平生的真才实学，非同小可！打得蒋门神在地下叫饶。武松喝道：“若要我饶你性命，只要依我三件事！”蒋门神在地下，叫道：“好汉饶我！休说三件，便是三百件，我也依得”。

（节选自《水浒传》，有删改）

大堰河，

我是吃了你的奶而长大了的

你的儿子，

我敬你

爱你！

（节选自《大堰河——我的保姆》）

我奔驰

依旧乘着热情的轮子

太阳在我的头上

用不能再比这更强烈的光芒

燃灼着我的肉体

（节选自《向太阳》）

小邕在阅读《艾青诗选》时采用了以下的阅读方法，请完成下表。

慎思明辨：笃定君子操守

复旦大学王德峰教授曾讲述，在和青年教师探讨如何引导学生做君子时，一位晚辈对他说：“在这个时代，做君子最终不会吃亏，老师告诉学生做君子不吃亏，就可以说服他们去做君子”。王德峰教授回复：“这跟君子境界一点关系都没有，你的意思无非是吃小亏赚大便宜，因为做了君子，人家都认可你，你最终得到了名。这难道是君子境界吗？”

古往今来，那些杰出人物的精神常常令人感动、向往，然而一旦遇到具体问题需要作出选择时，人们往往又会犹豫，甚至畏难不前。请结合你自己的生活经历、感受和思考，以“人是要有一点精神的”为题，写一篇记叙文。

要求：①不少于600字。

②文中不要出现（或暗示）本人的姓名、校名。