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  • 1. (2022九上·滁州期中) 现代文阅读

    材料一∶家风有别于家庭世代相传的道德准则和处世方法,它是一个家庭的性格特征。虽然它一旦形成,也就成为教化的资源,对家族子弟具有熏染影响、沾溉浸濡的意义,但家风是一种不必刻意教诚或传授,仅仅通过耳濡目染就能获得的精神气质,具有“润物细无声”的意义。《魏书》卷九十一中的“渐溃家风”,就极为生动形象地诠释了这一过程。通俗地说,可以把家规看作是教化家人的教科书,而家风则是经由长期教化后的结果。

    (选自“百度百科”)

    材料二∶优良家风不是一朝一夕形成的,它需要一个家庭的数代甚至世代传承。传承优良家风主要传承的是价值观念、精神信仰。

    “亲亲”是中国传统社会结构的一条主线,“尊祖”“敬宗”成为一个家庭确立价值观念、精神信仰的主要方式。祖先祭祀的各种仪节、活动,也是传承家风的一种标识。由此,祖先作为一种文化象征,使家庭成员获得一种文化认同;祖先作为一种精神动力,不断激励家庭成员获得幸福与功德。曾子云∶“慎终追远,民德归厚矣。”这种信念使优良家风的传承获得了一种超越的价值依据。

    优良家风更需要向下传续,需要家庭主要成员的率先垂范,以及家庭成员的共同努力。《左传》襄公二十四年,范宣子与穆叔在讨论家风“不朽”的命题时,范宣子提出世卿世禄为不朽,穆叔则提出∶“太上有立德,其次有立功,其次有立言。虽久不废,此之谓不朽。”从此,“立德”“立功”“立言”影响了无数士大夫的家风传承,“不朽”的价值观念成为优良家风的终极追求。至于后人比比皆是的“不坠家风”“世守家风”“克绍家风”“家风克嗣”等术语,亦生动体现了中华民族传承优良家风的不懈努力。

    (《光明日报》2022年02月07日)

    材料三∶回溯历史,中华民族家教文化源远流长。孔子庭训“不学礼,无以立”,诸葛亮诚子“静以修身,俭以养德”,岳母刺字激励精忠报国,朱子家训“恒念物力维艰”……生动的家训故事、深刻的家教箴言,映照着言传身教的优良传统,承载着祖辈对后代的寄望,培厚了孩童的精神沃土。从古至今,期待孩子成长成才,是天下父母的共同心愿。今天的人们更加认同,家庭是人生的第一个课堂,父母是孩子的第一任老师;有什么样的家教,就有什么样的人。

    “积善之家,必有余庆”。家风好,就能家道兴盛、和顺美满。纪录片《守望家风》讲述了这样一则故事∶宁夏回族自治区中卫市沙坡头区南长滩村的拓氏家族,互帮互助,兴教育才,诗书传家,从 20世纪90年代以来,整个家族出了200多名大学生,更有劳动模范、三八红旗手等。在广袤的神州大地上,类似的例子不胜枚举。事实证明,良好的家教、家风使人向上向善,是家业兴旺的重要基石。

    “正家而天下定矣”。家庭文明是社会文明高塔的“累土”,千千万万个家庭的家风好,社会风气才有好的基础。事实上,家庭、家教、家风三者有机统一、紧密关联。家庭和睦,社会才能和谐;家教良好,未来才有希望;家风纯正;社风才会充满正能量。“将教天下,必定其家,必正其身。”奋进新征程,秉持家国情怀的赤子之心,踔厉奋发、笃行不怠,每个家庭前进的脚步,终将汇聚成国家的进步。

    (《人民日报》2022年09月02日)

    1. (1) 下列对以上材料的理解和判断,不正确的一项是(   )
      A . 家风和家庭道德准则,都是教化的资源,但前者通过耳濡目染就能获得,后者需要刻意教诫或传授。 B . “尊祖”“敬宗”是一个家庭确立价值观念、精神信仰的主要方式,祖先祭祀的各种仪节、活动,是传承家风的一种标识。 C . 优良家风的传续,需要家庭成员的率先垂范,以及家庭成员的共同努力,“不朽”是优良家风的终极追求。 D . 家庭是人生的第一个课堂,父母是孩子的第一任老师;有什么样的家教,就有什么样的人。
    2. (2) 结合材料一和材料二相关文字,用简明的语言对“家风”作出解释。
    3. (3) 材料三列举纪录片《守望家风》中拓氏家族的故事,有什么作用?
    4. (4) 建设良好家风有什么意义?请结合所给材料进行概括。

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