材料一:19世纪后期的几十年里,中国人眼里的西方内涵的延伸,可以分为几个阶段:(一)自鸦片战争到第二次鸦片战争前后二十余年间,沿海少数官员开始注视外部世界。……(四)由科技学问推及上层建筑的教育政治体制。
——陈旭麓《近代中国社会的新陈代谢》
材料二:在近代中国,既有中西文化交流,又有新陈制度代谢,文化变迁与制度兴革的关系就很有趣了,制度上的现代化与文化上的“西化”当时往往混在一起,而后者有时还被看成是最为深刻的变化。毛泽东曾把洪秀全与康有为、孙中山并称为“向西方寻找真理”的代表人物。
——摘自秦晖《走出帝制——从晚清到民国的历史回望》
材料三: 初中历史教科书对辛亥革命的评价(部分)
北洋政府时期 |
辛亥革命后“专制政体于此告终,共和政体于此开幕矣”。 |
|
南京国民政府时期 |
辛亥革命后“帝制告终,民治开始”。 |
|
新中国成立后 |
50年代 |
辛亥革命“推翻了中国两千多年来的封建君主制度,产生了中华民国,制定了‘临时约法’”。 |
70年代 |
辛亥革命“推翻了中国两千多年的封建专制制度,建立了资产阶级民主共和国”。 |
|
21世纪 |
辛亥革命“推翻了清朝的统治,宣告了中国两千多年君主专制制度的终结。……极大推动了中华民族的思想解放,打开了中国进步潮流的闸门”。 |
材料四:1925年3月12日,孙中山先生病逝于北京,终年59岁。世人闻此噩耗,纷纷书写挽联纪念,其中蔡元培先生的挽联是“是中国自由神,三民五权,推翻历史数千年专制之局。愿吾侪后死者,齐心协力,完成先生一二件未竟之功。”