君子曰:学不可以已。
青,取之于蓝而青于蓝;冰,水为之而寒于水。木直中绳,輮以为轮,其曲中规。虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也。故木受绳则直,金就砺则利,君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。
吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也;吾尝跂而望矣,不如登高之博见也。登高而招,臂非加长也,而见者远,顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰。假舆马者,非利足也,而致千里,假舟楫者,非能水也,而绝江河。君子生非异也,善假于物也。
积土成山,风雨兴焉;积水成渊,蛟龙生焉;积善成德,而神明自得,圣心备焉。故不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍。锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也。蟹六跪而二螯,非蛇鳝之穴无可寄托者,用心躁也。
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(1)
下列各句中加点词的解释不正确的一项是( )
A . 輮以为轮,其曲中规 中:合乎
B . 假舟楫者,非能水也,而绝江河 假:借助
C . 君子博学而日参省乎己 博学:广泛地学习
D . 木直中绳 绳:规矩
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(2)
下列句子中,句式和例句相同的一项是( )
例句:青,取之于蓝,而青于蓝。
A . 蚓无爪牙之利,筋骨之强。
B . 转徙于江湖间。
C . 虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也。
D . 骐骥一跃,不能十步。
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(3)
下列对文章的理解和分析,不正确的一项是( )
A . 人要想改造成为“知明而行无过”的君子,就要“博学而日参省乎己”,学习可以提高自己,改变自己,意义十分重大。
B . “君子生非异也,善假于物也”,表明君了不仅天赋高于常人,而且后天逐步积累,坚持不懈,不断弥补自己的不足。
C . “积土成山,风雨兴焉”和“积水成渊,蛟龙生焉”是比喻,“积善成德,而神明自得,圣心备焉”才是正意。“积善”要达到“成德”的境界,才能改变气质,具备圣人的思想感情。
D . 《劝学》一文句式整齐,读时琅琅上口,作者在对偶中适当改进散句,使文气流畅而不呆滞。
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