【甲】
陈太丘与友期行,期日中。过中不至,太丘舍去,去后乃至。元方时年七岁,门外戏。客问元方:“尊君在不?”答曰:“待君久不至,已去。”友人便怒曰:“非人哉!与人期行,相委而去。”元方曰:“君与家君期日中。日中不至,则是无信;对子骂父,则是无礼。”友人惭,下车引之。元方入门不顾。
(选自《世说新语》)
【乙】
A.樊迟问仁。子曰:“居处恭① , 执事敬② , 与人忠。虽之夷狄③ , 不可弃也。”
(选自《论语·子路》)
B.子曰:“始吾于人也听其言而信其行今吾于人也听其言而观其行。”
(选自《论语·公冶长》)
【丙】
华歆与王朗俱乘船避难,有一人欲依附,歆辄④难之。朗曰:“幸尚宽,何为不可?”后贼追至,王欲舍所携人。歆曰:“本所以疑,正为此耳。既已纳其自托,宁可以急相弃邪⑤?”遂携拯如初。世以此定华、王之优劣。
(《世说新语·德行》)
【注释】①恭:端庄恭敬。②敬:严肃认真。③夷狄:边远蛮荒之地。④辄:立即,就。⑤邪:通“耶”,语气词“吗”。
文言词句 |
方法 |
解释 |
虽之夷狄,不可弃也。 |
组词法(如:“择其善者而从之”中,“择”意为“选择”) |
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尊君在不? |
古词通假法:宁可以急相弃邪?(邪:通“耶”) |
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居处恭,执事敬,与人忠。 |
课内迁移法:“为人谋而不忠乎?” |
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宁可以急相弃邪? |
字典查阅法:①用②按照③表示目的④因为 |
(填序号) |
始 吾 于 人 也 听 其 言 而 信 其 行 今 吾 于 人 也 听 其 言 而 观 其 行
①元方()曰:“君与家君期日中。日中不至,则是无信;对子骂父,则是无礼。”
②朗()曰:“幸尚宽,何为不可?”